本文關(guān)鍵詞：康德“主體性”美學思想研究

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【摘要】：作為哲學家的康德,他不是專門的美學家,他的美學是在研究哲學過程中創(chuàng)立的,因此他的美學是他哲學的組成部分�？档碌恼軐W本質(zhì)就是研究人的,是對人的命運做深刻思考。因為研究人,因此他的美學觀點認為審美是人類最高最本質(zhì)的屬性,人才是審美的主體。而美學的產(chǎn)生只是人本質(zhì)的一個方面。
【作者單位】： 吉林藝術(shù)學院音樂學院;
【關(guān)鍵詞】： 康德 人的本質(zhì) 美學思想
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 伊曼努爾·康德(1724-1804)是德意志最著名的哲學家,是德國古典哲學創(chuàng)始人,他的哲學思想影響了近代西方哲學,開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。一、康德“主體性”美學思想的產(chǎn)生康德的主體性美學思想產(chǎn)生于對“人的價值”的哲學研究,得益于對“人本質(zhì)”的探索。縱觀

【共引文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李園;康德美學理論的美育價值[D];湖北大學;2014年

【二級參考文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 謝兆樹;康德主體性美學思想論綱[D];安徽大學;2002年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳偉;;“合力”:古希臘理論形態(tài)美學思想產(chǎn)生的根基——對僅從文學藝術(shù)探尋原因的質(zhì)疑與辨析[J];江西社會科學;2006年06期

2 柴焰;;不囿成說 時出新見——評《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:梁啟超美學思想的嬗變》[J];山東科技大學學報(社會科學版);2006年04期

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本文編號：1081132