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淺析孟子“踐形”觀及其美學(xué)意義

發(fā)布時間:2017-10-22 22:15

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【摘要】:孟子的"踐形"觀是其道德哲學(xué)的末端,更是其最高體現(xiàn)。在先秦身心觀發(fā)展的背景下,孟子從個體內(nèi)在最深層的"工夫"著手,層層擴充展開,得出內(nèi)在道德達到一定程度會充斥于形相,表現(xiàn)出特定氣度的結(jié)論。同時,孟子的"踐形"觀在后世也得到不斷的闡釋與發(fā)展,并在美學(xué)意義上建構(gòu)起美的典型形象,促進了新的美學(xué)范疇的生發(fā)。
【作者單位】: 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】踐形 充實 形神 美學(xué)
【分類號】:B83-092
【正文快照】: 先秦儒家常常從人的身體出發(fā)來思考人的道德修養(yǎng)問題,以生命本身為對象來發(fā)展和完善人的主體性,認為身體是自我與世界之間的連接點。例如,孔子的“君子九思”,即“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義”(《論語·季氏》),其中就蘊含著從人的官

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本文編號:1080328

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