本文關(guān)鍵詞：從“審丑”到“審美”:先秦女性審美原則歷史變遷探析

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【摘要】：先秦時(shí)期的女性審美原則經(jīng)歷了從"審丑"到"審美"的重大歷史變遷。史前時(shí)期的女性審美形象是"丑陋健碩"的,她們主要體現(xiàn)了大母神的生殖功能和死亡功能,體現(xiàn)了"母親原則"的勝利。夏商時(shí)期的女性審美形象是"美丑合一"的,主要隨著父權(quán)制的建立,女性開(kāi)始由審美主體變?yōu)閷徝揽腕w,由"母親審美"轉(zhuǎn)變?yōu)?少女審美"。并且,女性審美不僅逐漸走向?qū)徝阑?且日益走向道德化。這在一定意義上體現(xiàn)了"少女原則"的勝利。周代文化是以德性文化及禮樂(lè)文化為主體的文化,這時(shí)成熟的父權(quán)制文化已經(jīng)建立,女性的審美形象是"品貌唯美"的。周代女性審美首先要德性美,其次要形體美,第三要?dú)赓|(zhì)美。先秦女性審美原則的歷史變遷映射了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征與社會(huì)變革的軌跡,以及文化思潮的流變,其文化理論意義是深遠(yuǎn)的。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)文學(xué)院、中原文化資源與發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 先秦女性 丑陋健碩 美丑合一 品貌唯美
【分類號(hào)】：B83-0;K22
【正文快照】： “美”與“丑”是相互對(duì)舉的兩個(gè)美學(xué)概念,只有在特說(shuō),審美即是對(duì)美的事物的鑒賞;審丑作為審美活動(dòng)的一定的文化場(chǎng)域中,它們才具有確切的語(yǔ)義內(nèi)涵。一般來(lái)個(gè)重要方面,則是對(duì)丑陋怪誕事物的欣賞,即以丑為美。 從審美實(shí)踐看,“審美”和“審丑”都并非抽象的先驗(yàn)性原158)。1987

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4 林R，

本文編號(hào)：1076050