甲馬紙是民間流傳的一種木刻版畫,用在民間信仰儀式中作為溝通人間與靈界的媒介。版畫上所繪內(nèi)容都是神靈、精怪的圖像,被用在民間信仰儀式中,服務(wù)于人們祈福消災(zāi)的信仰需求。民眾對甲馬紙作為人、神中介的靈驗建構(gòu)邏輯有"畫得像""潔""用得對"等幾個主要因素,涉及甲馬紙的構(gòu)圖與繪畫技法、圖像與人神關(guān)系的理解及對圖像存在價值的認知,是解讀民間宗教美術(shù)作品及理解地方化信仰狀態(tài)的較好視角。

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【部分圖文】：

圖8 放羊七哥。杜新燕攝，2019年8月

圖7后宮娘娘。杜新燕攝，2019年8月圖9血星。杜新燕攝，2019年8月

圖9 血星。杜新燕攝，2019年8月

圖8放羊七哥。杜新燕攝，2019年8月圖10土箭。杜新燕攝，2019年8月

圖1 子孫娘娘。杜新燕攝，2019年8月

由此來看，當(dāng)?shù)厝藢遵R紙的靈驗建構(gòu)邏輯中，“像”與“不像”的認知觀念來自于繪畫內(nèi)容是否符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的面相觀、審美觀，若符合了便是“像”的圖畫，便能擁有靈性；若不符合就是“不像”，是不會擁有靈力的。當(dāng)?shù)亓鱾�，有一戶人家因兒子結(jié)婚多年沒有子嗣，便找人看香火后(2)祭拜子孫娘娘，請求子....

圖2 送魂使者。杜新燕攝，2019年8月

事例二周嬸今年55歲，常年吃素、念經(jīng)，也較熟悉當(dāng)?shù)孛耖g各種儀式程序，常被村民邀請主持各類儀式。有一次，張某家有人生病，請人看了香火后需要送魂，張家便準備了儀式的獻祭品及送魂使者（圖2）等甲馬紙、香燭紙錢，請周嬸到家里為他們張羅儀式。周嬸熟諳儀式程序，在送魂儀式的前一天特意沐浴，第....

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