中華民族是崇尚自然、博大包容、仁厚愛物的民族,自早就將自然界的草木視為與人一樣有靈性的物種,而花卉被認為是“天地慧黯之氣”之所成。我國古代文人雅士常在廳堂案頭擺設(shè)竹木盆栽、瓶插花卉、文房奇石、古器文玩、時令蔬果以供日常賞玩,從中獲得愉悅身心、悅目抒情,幽雅情境的審美情致。本文第一章對清供題材的源起進行概述,清供題材的分類特點,以及這些題材所蘊含的文化寓意。第二章主要談清供題材圖式的研究,其中包含對清供繪畫中歲朝佳節(jié)的清供圖式,文房案頭清供圖式,以及清供繪畫圖式的藝術(shù)語言特點。第三章主要研究清供題材對當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作中的影響,中國花鳥畫清供題材與西方靜物畫的異同,清供題材在當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn),以及當(dāng)代清供繪畫創(chuàng)作中所體現(xiàn)的人文精神與時代風(fēng)貌。本文通過追溯對清供題材在花鳥畫藝術(shù)中的源流和發(fā)展,可以窺探到古代文人雅士的生活格調(diào)和精神追求,進而聯(lián)系當(dāng)代推陳出新的清供題材作品,所逐漸融入的新的物象元素,表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言做了一個綜合描述。同時將西方的“靜物畫”和中國傳統(tǒng)的“折枝花鳥畫”與“全景花鳥畫”作對比,總結(jié)出了新的形式特點,進一步強調(diào)了中國當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)的時代特征。本文從搜集史料... 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

北宋趙昌《花籃圖》〔傳)絹本設(shè)色

南宋李高《春花籃圖》絹本設(shè)色26

南宋李澎《夏花籃圖，絹本設(shè)色

【參考文獻】：
期刊論文
[1]古代文人的文玩情結(jié)[J]. 徐飚.  裝飾. 1997(06)



本文編號：3582997