發(fā)布時(shí)間：2022-01-11 09:19

　　符號(hào)化現(xiàn)象是中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的重要特征之一,這一現(xiàn)象體現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)诮?jīng)歷了一系列社會(huì)變革后對(duì)中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題在藝術(shù)范疇內(nèi)的思索與自省。在當(dāng)代全球化語境下面對(duì)各種文化的滲透與影響時(shí),一些中國藝術(shù)家在創(chuàng)作中嘗試著使用更加理性的、觀念的、關(guān)注個(gè)人視角的個(gè)性化符號(hào)化語言進(jìn)行藝術(shù)觀念的表達(dá)。本文將通過對(duì)當(dāng)代中國具有明顯個(gè)人符號(hào)化特征的繪畫作品的梳理和分析,闡釋中國當(dāng)代架上繪畫創(chuàng)作中這一不可忽視的藝術(shù)現(xiàn)象,并試圖透過這種符號(hào)化現(xiàn)象追尋中國當(dāng)代藝術(shù)家們藝術(shù)觀念及創(chuàng)作思維隨著社會(huì)發(fā)展不斷嬗變的思想軌跡。中國當(dāng)代藝術(shù)作品呈現(xiàn)出越來越明顯的個(gè)人符號(hào)語言或個(gè)人系列主題化等特征,越來越多的藝術(shù)家把追求個(gè)人符號(hào)化語言放在了首位,因此,本文就將以中國架上繪畫創(chuàng)作中符號(hào)化特征越來越普遍的現(xiàn)象作為文章的切入點(diǎn)來研究。本篇論文主要分為五個(gè)部分：第一部分,緒論。主要闡明了本課題研究的目的、范圍以及寫作意義和價(jià)值。第二部分,對(duì)符號(hào)化的含義及特征進(jìn)行說明,并對(duì)符號(hào)化藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的分析。第三部分,試圖挖掘符號(hào)化現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是什么,主要在于當(dāng)代藝術(shù)受到了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響,其中具體包括圖像消費(fèi)的刺激... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖3.1張曉剛《卡夫卡》工998年

的人都畫成了一個(gè)人的表情與模樣，讓人石一了有不，1，不適感和虛假感，這種陌生感使大眾在產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)又能弓}發(fā)一些新的思考。圖3.1張曉剛《卡夫卜》1998年圖3.2張曉JjllJ《人家庭》1998年《經(jīng)驗(yàn)身份與文化判斷》，《畫廊》19%年第5期，第8貝。16

如圖3.3方力鈞《光頭人NO.2))1990年是中國六七十年代的老舊照片，由于那個(gè)年避免的呈現(xiàn)出平面性的特征。統(tǒng)一的照片模無表情的臉孔，單一的沒有深度的背景，在似做減法的表現(xiàn)手法使畫面的視覺效果更加與失憶》系列、《我的女兒》等與《大家庭》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]圖像生態(tài)變遷中的中國藝術(shù)[J]. 范迪安.  美術(shù). 2009(01)
[2]面孔只是一個(gè)符號(hào) 方力鈞訪談[J]. 王雪芹.  東方藝術(shù). 2006(14)
[3]當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 孫振華,魯虹.  美術(shù)之友. 2006(01)
[4]圖像的時(shí)代與架上藝術(shù)[J]. 魯虹.  東方藝術(shù). 2005(05)



本文編號(hào)：3582531