20世紀(jì)以來,隨著西方油畫及其表現(xiàn)方法在中國得到了相應(yīng)的學(xué)習(xí)與傳承,在這近百年的中國油畫創(chuàng)作的歷史進(jìn)程中,出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀藝術(shù)家,他們通過不懈的探索與努力,為推動油畫的中國化做出了卓越的貢獻(xiàn)。作為中國油畫重要的組成部分之一,江西油畫創(chuàng)作群體居于內(nèi)陸,又是紅色的革命圣地,使得江西省有著自己對油畫獨特的理解與表達(dá)方式,陳松茂作為江西省最著名的油畫家之一,他潛心作畫,細(xì)心鉆研,努力參悟中國傳統(tǒng)文化精神。陳先生取益多師,并通過不斷的藝術(shù)實踐表現(xiàn)其人生價值與審美理想,體現(xiàn)出油畫在新時期的結(jié)合與發(fā)展。油畫以其藝術(shù)表現(xiàn)語言的獨特性,在世界范圍內(nèi)占有重要地位,其崇尚的“寫真”精神,被眾多藝術(shù)家所學(xué)習(xí)與運用。當(dāng)油畫傳入中國時,這些率先接觸油畫的藝術(shù)家更多的是思考,“沿用”亦或是“改良”,成為當(dāng)時一個主要問題所在。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,使得他們接受了更多的知識和進(jìn)步的思想,進(jìn)一步開拓了他們的視野,他們一邊開始鉆研油畫更深層的面貌,一邊研究中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的藝術(shù)精神。陳松茂先生在研究油畫語言的同時,積極吸收中國傳統(tǒng)文化之精髓,力求在畫面之中形成有中國氣派的油畫風(fēng)貌。在長期的實踐中,陳松茂回歸內(nèi)心,在... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

陳松茂《滕王閣》板上油畫2007年60x60cm

嶂貳罰ㄍ?-2），選擇以湘贛邊界“一大”會址為描繪對象，中共湘贛邊界第一次代表大會會址位于井岡山茅坪景區(qū)內(nèi)。陳松茂選擇在深秋時節(jié)來到這里進(jìn)行創(chuàng)作，是因為秋天象征著收獲，象征著輝煌的勝利，因此在畫面用色上，陳松茂選擇火紅的顏色進(jìn)行畫面描繪，而這整幅的火紅色，更是象征著“星星之火，可以燎原”的井岡山精神。在這深山之中，革命之火隨著偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，無盡地燃燒并摧垮我們的敵人，最終走向勝利。為我們祖國帶來了長久的和平與勝利。另一幅作品《井岡情思·茨坪·紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址》（圖2-3），該舊址位于茨坪店上村，與毛澤東舊居毗鄰。圖2-3《井岡情思·茨坪·紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址》2006年73x100cm圖2-2《井岡情思·茅坪·湘贛邊界“一大”會址》2006年73x100cm

關(guān)注江西本土著名的景點，更是將目光放在了江西獨特的自然地理風(fēng)光之中，其中包括井岡山、婺源等地域性題材。陳松茂在表現(xiàn)“井岡山”題材的作品時，反映了他對民族歷史發(fā)展的獨特思考。井岡山作為第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，有著深刻的歷史價值和意義。陳松茂希望在時代中倡導(dǎo)一種新的井岡山精神，不能固守在民族過去的歷史輝煌之中，而要創(chuàng)造新的時代輝煌，因此他創(chuàng)作油畫作品《井岡情思·茅坪·湘贛邊界“一大”會址》和《井岡情思·茨坪·紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址》。第一幅作品《井岡情思·茅坪·湘贛邊界“一大”會址》（圖2-2），選擇以湘贛邊界“一大”會址為描繪對象，中共湘贛邊界第一次代表大會會址位于井岡山茅坪景區(qū)內(nèi)。陳松茂選擇在深秋時節(jié)來到這里進(jìn)行創(chuàng)作，是因為秋天象征著收獲，象征著輝煌的勝利，因此在畫面用色上，陳松茂選擇火紅的顏色進(jìn)行畫面描繪，而這整幅的火紅色，更是象征著“星星之火，可以燎原”的井岡山精神。在這深山之中，革命之火隨著偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，無盡地燃燒并摧垮我們的敵人，最終走向勝利。為我們祖國帶來了長久的和平與勝利。另一幅作品《井岡情思·茨坪·紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址》（圖2-3），該舊址位于茨坪店上村，與毛澤東舊居毗鄰。圖2-3《井岡情思·茨坪·紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址》2006年73x100cm圖2-2《井岡情思·茅坪·湘贛邊界“一大”會址》2006年73x100cm


本文編號：3431530