行走的空間 ——從《中華千秋頌》浮雕壁畫空間構成談起
發(fā)布時間:2021-04-10 22:51
藝術作品中的空間創(chuàng)造,始終是藝術創(chuàng)作中的關鍵一環(huán)?臻g無限而且無形,空間又因“形”的存在而存在,因形的變化而變化?臻g的表達就是藝術家的“觀念”的傳達,或者說是借“空間”在改變著藝術的表現(xiàn)形式而傳達某種觀念,它并非僅止于一種視覺上的傳達,更包含有文化觀念的含義。事實上,藝術中最本質(zhì)、最具決定作用,也是最具魅力的因素之一,就是對空間的表現(xiàn)。而浮雕壁畫中最具特色的就是浮雕體現(xiàn)出的空間層次感和深度感,與傳統(tǒng)觀念上的浮雕不同的是壁畫浮雕形式不僅僅滿足靜態(tài)的審美需求,并且與周圍的環(huán)境空間形態(tài)發(fā)生密切的關聯(lián),以此為中心把一定范圍內(nèi)四周空間物象組織起來,形成一種新的空間藝術,這是一種新的整體大空間觀念,是對傳統(tǒng)的浮雕壁畫空間觀念的拓展。這些浮雕壁畫身上所煥發(fā)的不僅僅是作為浮雕壁畫自身的美,還是一種人類為之折服的博大的空間氣勢,這是一種永存的藝術精神空間?梢,浮雕壁畫的審美空間更加豐富,更有層次感。隨著科學上對空間探索的不斷系統(tǒng)化、精確化和深入化,藝術家自覺或不自覺地借用科學的某些原理和手法,以一種新的視野來開辟新的創(chuàng)作空間、啟迪新的創(chuàng)作語境,來實現(xiàn)和展示自己探索的成果。浮雕壁畫的空間理念也隨之發(fā)生...
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:41 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
《中華千秋頌一日月光華》(局部)
不同顏色的花崗石,其中包括四川省的晚霞紅、奶油黃、黃沙石、灰石,山西省的馬青石,山東省的雪花白漢白玉,河北省的陶紅崗巖,安徽省的黑色花崗石等。(參見圖4)硬質(zhì)材質(zhì)是一個時代的發(fā)展成果,顯示出它圖4《中華千秋頌一日月光華》(局部)彩石浮雕壁畫 11760cmx500CIn1999一2000袁運甫杜大愷等獨特的個性與特征。這些材質(zhì)滲入到浮雕壁畫中,構造了一個新時代空間的藝術形象,它們在空間構造中發(fā)揮巨大作用。在新時空的支配下為浮雕壁畫的創(chuàng)造提供了新的契機。在創(chuàng)作中,盡量把運動的過程—其中包含有時間的體驗用空間的形式進行轉化表現(xiàn)。因此歷史性過程在畫面上可用多個空間位置的同時并置來實現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨立強大,這些不同時空中的不同藝術形象組合在同一畫面中,既保持了形式上的連貫性又
因此歷史性過程在畫面上可用多個空間位置的同時并置來實現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨立強大,這些不同時空中的不同藝術形象組合在同一畫面中,既保持了形式上的連貫性又
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談浮雕壁畫在環(huán)境中的位置[J]. 江亮. 藝術教育. 2007(10)
[2]現(xiàn)代壁畫設計中的“空間”形式語言[J]. 錢志揚. 美術大觀. 2006(07)
[3]壁畫空間研究[J]. 錢志揚. 裝飾. 2005(03)
[4]環(huán)境空間中的浮雕壁畫[J]. 蘇自兵. 裝飾. 2004(12)
[5]論現(xiàn)代壁畫藝術的審美特征[J]. 劉曙光. 裝飾. 2004(10)
[6]淺析建筑材料發(fā)展動態(tài)[J]. 尚建寧. 山西建筑. 2003(07)
[7]城市公共藝術色彩[J]. 張連生. 東方藝術. 2002(06)
[8]新時期壁畫創(chuàng)作的回顧與思考[J]. 于美成. 北方論叢. 2000(04)
[9]壁畫空間論[J]. 王其鈞. 美術研究. 1991(01)
碩士論文
[1]當代浮雕壁畫的藝術語言研究[D]. 李良.西南大學 2006
本文編號:3130477
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:41 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
《中華千秋頌一日月光華》(局部)
不同顏色的花崗石,其中包括四川省的晚霞紅、奶油黃、黃沙石、灰石,山西省的馬青石,山東省的雪花白漢白玉,河北省的陶紅崗巖,安徽省的黑色花崗石等。(參見圖4)硬質(zhì)材質(zhì)是一個時代的發(fā)展成果,顯示出它圖4《中華千秋頌一日月光華》(局部)彩石浮雕壁畫 11760cmx500CIn1999一2000袁運甫杜大愷等獨特的個性與特征。這些材質(zhì)滲入到浮雕壁畫中,構造了一個新時代空間的藝術形象,它們在空間構造中發(fā)揮巨大作用。在新時空的支配下為浮雕壁畫的創(chuàng)造提供了新的契機。在創(chuàng)作中,盡量把運動的過程—其中包含有時間的體驗用空間的形式進行轉化表現(xiàn)。因此歷史性過程在畫面上可用多個空間位置的同時并置來實現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨立強大,這些不同時空中的不同藝術形象組合在同一畫面中,既保持了形式上的連貫性又
因此歷史性過程在畫面上可用多個空間位置的同時并置來實現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨立強大,這些不同時空中的不同藝術形象組合在同一畫面中,既保持了形式上的連貫性又
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談浮雕壁畫在環(huán)境中的位置[J]. 江亮. 藝術教育. 2007(10)
[2]現(xiàn)代壁畫設計中的“空間”形式語言[J]. 錢志揚. 美術大觀. 2006(07)
[3]壁畫空間研究[J]. 錢志揚. 裝飾. 2005(03)
[4]環(huán)境空間中的浮雕壁畫[J]. 蘇自兵. 裝飾. 2004(12)
[5]論現(xiàn)代壁畫藝術的審美特征[J]. 劉曙光. 裝飾. 2004(10)
[6]淺析建筑材料發(fā)展動態(tài)[J]. 尚建寧. 山西建筑. 2003(07)
[7]城市公共藝術色彩[J]. 張連生. 東方藝術. 2002(06)
[8]新時期壁畫創(chuàng)作的回顧與思考[J]. 于美成. 北方論叢. 2000(04)
[9]壁畫空間論[J]. 王其鈞. 美術研究. 1991(01)
碩士論文
[1]當代浮雕壁畫的藝術語言研究[D]. 李良.西南大學 2006
本文編號:3130477
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