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寫生三清山 ——“外師造化,中得心源”的啟示

發(fā)布時(shí)間:2021-04-10 03:22
  山水畫承載著中國人文精神中獨(dú)特的韻味。隨著山水畫兩千年的繼承與發(fā)展,已然擁有完整的山水畫體系。山水畫的獨(dú)特在于它富有情趣地表達(dá)了人與自然的關(guān)系,并蘊(yùn)含著中國人特有的感情思維、精神世界、人生理想和價(jià)值體系等。“外師造化,中得心源”的提出為山水畫創(chuàng)作提供了理論基礎(chǔ),山水畫中包含的精神因素和價(jià)值因素越來越被認(rèn)識(shí),這種精神價(jià)值充分表達(dá)了中華民族特有的審美和藝術(shù)觀念。山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式并不是描摹自然,而是對(duì)自然的一種再創(chuàng)造,它運(yùn)用它獨(dú)特的寫生方式,來表現(xiàn)畫面的空間與情感,使得畫面呈現(xiàn)出“可行、可望、可居、可游”的境界。本文從“師造化”和“得心源”分別闡述山水畫作品中的呈現(xiàn)方式與理論基礎(chǔ),從而理解中國傳統(tǒng)山水的表現(xiàn)形式,學(xué)習(xí)其觀察方式,從而談?wù)剬?duì)自己的創(chuàng)作思路的啟發(fā)與借鑒。 

【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】:28 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

寫生三清山 ——“外師造化,中得心源”的啟示


范寬《溪山行旅圖》

寫生三清山 ——“外師造化,中得心源”的啟示


荊浩《匡廬圖》局部

寫生三清山 ——“外師造化,中得心源”的啟示


荊浩《匡廬圖》


本文編號(hào):3128859

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