姚華（1876—1930）,是我國清末民初時期著名的文化名人。他的藝術成就是全面的,在文字、詩詞、曲論、繪畫、書法等方面皆成績斐然。在姚華較全面的藝術成就中,其繪畫藝術思想的研究尚未引起人們的重視。本文從美學的角度,運用創(chuàng)造闡釋學等方法,對姚華的繪畫藝術思想進行整合和初步的研究,力求真實、客觀地去闡釋姚華繪畫藝術思想的觀點與主張,還原一個真實而客觀的姚華。本文共分三部分進行闡述:第一部分主要介紹了姚華及其繪畫藝術思想的生成背景,包括姚華的生平事跡以及他在文學、文字學、戲曲理論、畫論和穎拓等工藝美術方面的藝術成就,重點介紹了其繪畫藝術思想生成的特殊的時代背景和其繪畫藝術思想的理論淵源。第二部分主要論述了姚華繪畫藝術思想的文人畫傳統(tǒng)。文人畫傳統(tǒng)是姚華繪畫藝術思想主要的特點與基調(diào)。首先,他把繪畫界定為一種形而上的藝術,強調(diào)繪畫肇于自然,認為繪畫是“道”的彰顯與體現(xiàn),是對自然之道的書寫;另一方面,繪畫中有“人”存在,是創(chuàng)作主體的“性靈”的自然奔瀉,因此繪畫是對“自然之道”、“人之道”的自由書寫。其次,他還主張作畫應心意結(jié)合、“意到筆隨”。針對繪畫創(chuàng)作的程式問題,他認為應該“掃除一切成見”,既不... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

姚華隸書對聯(lián)（圖1-2）姚華篆書對聯(lián)（圖1-3）姚華行書對聯(lián)其楷書與行書，可謂精絕

姚華又是一個畫家。為，他是民國前期有代表惋惜的是他的畫作多有散的只有《姚茫父書畫集》、湯定之、姚茫父畫選》等十歲以后，開始大量創(chuàng)作《姚茫父書畫集》序言中印昆、陳叔通登泰岳，游巖，泛西湖，揚帆海上，而法益嚴，縱橫排奡中，奇，風格渾成，萬復如一年的姚華，閱歷既廣，畫大好河山之后，遂將眼中發(fā)而為畫(如圖 1-4)。鄭天集》序中說“貴筑姚先生余年，向?qū)W之士莫不知有寺，出其余緒以為書畫，

芍藥詞意圖


本文編號：3064598