在人類的漫長歷史中,人的面孔浩瀚如星辰,而每一張面孔在渺小的同時又是如此與眾不同的�？v觀繪畫的歷史,每一個畫家都曾面對過一張或熟悉或陌生的面孔,刻畫一張面孔是必需的,也是必要的,人類歷史不斷更替,人的面孔被繪畫保留在時間的長河中,當(dāng)我們面對這些繪畫中不勝枚舉的經(jīng)典的面孔時,我們會從中反觀到人對面孔的思考和注視。奧托.迪克斯是第一次世界大戰(zhàn)之后德國乃至整個歐洲最重要的藝術(shù)家之一,以他為代表的新客觀派使我們重新認(rèn)識了具象繪畫的魅力和價值,奧托.迪克斯的繪畫作品中有大量的肖像作品,這些肖像作品反對現(xiàn)代藝術(shù)中純粹追求形式的表現(xiàn),卻沒有退回到古典中,更多是為現(xiàn)代藝術(shù)拓寬了視野,奧托·迪克斯是一位面孔刻畫的大師,這些富有特點(diǎn)的肖像佳作值得我們詳細(xì)的注視。當(dāng)下油畫在表現(xiàn)形式上紛繁復(fù)雜,作為油畫的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者,要深刻反思自己的創(chuàng)作方向在美術(shù)史中的根源,注重在繪畫性上的探索。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

迪克斯《手持康乃馨的自畫像》

91 年出生于布拉格，就讀于德累斯頓工藝美術(shù)學(xué)校，之后作為一次世界大戰(zhàn)，在 1927 年至 1963 年期間，任德累斯頓美術(shù)學(xué)院教授，，他逃到了德國南部，1969 年去世。這樣的經(jīng)歷和他的繪畫是相符樣，涵蓋裸體，肖像，宗教，戰(zhàn)爭，風(fēng)景，觀其作品不難發(fā)現(xiàn)畫作在城市邊緣謀生的人。奧托·迪克斯的肖像畫獨(dú)具特點(diǎn)，這種特點(diǎn)個性使然，另一方面也是作為畫家對肖像繪畫的獨(dú)特審美追求和表畫并非是空中樓閣，相反是有源頭的。德國有著深厚的繪畫傳統(tǒng)，畫道路上也受到德國大師的啟發(fā)，特別是阿爾布雷特·丟勒、馬蒂影響，尤其是馬蒂亞斯·格呂內(nèi)爾德，古典繪畫對他的繪畫是影響繪畫風(fēng)貌下明顯有著非常有秩序的傳統(tǒng)繼承。第一節(jié) 從古典繪畫走出來的造型表達(dá)期繪畫風(fēng)格多樣，從印象派到立體派，從無政府主義的叛逆表現(xiàn)轉(zhuǎn)成

我們可以說迪克斯其實(shí)是在塑造一種屬于自我的繪畫語言，并且從變形的形象中展示出了畫家自己完整的繪畫觀念。其中透露出對古典繪畫的學(xué)習(xí)，同時也能從傳統(tǒng)中走出來，形成自我繪畫語言的突破。第二節(jié) 奧托·迪克斯肖像畫的象征性色彩表達(dá)奧托迪克斯的繪畫是“灰暗的”，迪克斯說：“生活根本不是色彩繽紛的，它要灰暗的多，安靜的多”，從這句話中我們就能理解出畫家對現(xiàn)實(shí)生活的觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)的生活要冷靜的多，暗淡的多，他筆下的人物通常都反應(yīng)出人內(nèi)心陰暗的部分。當(dāng)我在觀看迪克斯的肖像繪畫時也會感覺到同樣的感受，迪克斯的大量作品中反映的主題并不是“美好的”，更多的是透露出一種人的荒誕性。色彩的設(shè)置和表達(dá)是一幅好的作品必須要考慮的要素，迪克斯的肖像畫中的色彩具有強(qiáng)對比性，而在這種強(qiáng)對比的色彩與他繪畫的情感表達(dá)是相得益彰的，迪克斯的色彩觀并不是如實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的色彩，他的色彩表達(dá)具有很強(qiáng)的象征意味。

【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]景觀社會的圖像與繪畫20世紀(jì)90年代以來的歐洲繪畫研究[D]. 范曉楠.清華大學(xué) 2016



本文編號：2999299