擔(dān)當(dāng)是中國(guó)藝術(shù)史上，尤其是云南藝術(shù)發(fā)展歷程中不可忽視的一位劃時(shí)代的杰出畫(huà)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱精。擔(dān)當(dāng)在繪畫(huà)創(chuàng)作和藝術(shù)理論方面不但繼承了傳統(tǒng)文人畫(huà)的藝術(shù)精髓，同時(shí)因歷史變遷的復(fù)雜性以及特殊的生活經(jīng)歷，造就了他繪畫(huà)作品風(fēng)格的獨(dú)特風(fēng)采。尤其值得大書(shū)特書(shū)的是，擔(dān)當(dāng)把云南藝術(shù)發(fā)展推向了一個(gè)高峰，他鮮明的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)以及矛盾的藝術(shù)世界使得其在藝術(shù)創(chuàng)作中描繪出具有擔(dān)當(dāng)獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)符號(hào)。本文試圖從四個(gè)方面分析擔(dān)當(dāng)繪畫(huà)創(chuàng)作和藝術(shù)理論的特殊性以及對(duì)云南藝術(shù)發(fā)展的影響，乃至在中國(guó)藝術(shù)史上的貢獻(xiàn)。第一，通過(guò)擔(dān)當(dāng)生活的歷史背景的復(fù)雜性、朝代更迭的多變性、生活經(jīng)歷的特殊性以及在通向藝術(shù)之門(mén)道路上的師承關(guān)系，分析擔(dān)當(dāng)藝術(shù)思想來(lái)源。第二，從繪畫(huà)作品的筆墨角度出發(fā)，結(jié)合具體的藝術(shù)作品分析，揭示擔(dān)當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)于筆、墨的特殊理解和實(shí)踐運(yùn)用。第三，從“心象”和“暢神”的繪畫(huà)理念，分析擔(dān)當(dāng)藝術(shù)思想中“心境”的特殊顯現(xiàn)。第四，通過(guò)擔(dān)當(dāng)和尚這一特殊身份，分析其繪畫(huà)創(chuàng)作思想和藝術(shù)理論中禪宗思想的體現(xiàn)以及禪宗對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)成就的影響。擔(dān)當(dāng)在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史中的價(jià)值，不僅僅在于其繪畫(huà)作品上的成就與貢獻(xiàn)，更在于其中所蘊(yùn)涵的人文情懷和藝術(shù)精神。由... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
引言
    一、 選題意義及價(jià)值
    二、 研究現(xiàn)狀與分析方法
第一章 蒙養(yǎng)生活心源之境
    第一節(jié) 生活歷程的特殊
        一、 特殊歷程的影響
        二、 特殊區(qū)域的引導(dǎo)
    第二節(jié) 江南文化的影響
        一、 云門(mén)禪師的影響
        二、 董其昌的影響
第二章 創(chuàng)新通變筆墨造境
    第一節(jié) 若要圖真便失真
    第二節(jié) 胭脂不染隔年春
    第三節(jié) 人物畫(huà)與山水畫(huà)的互滲及其它
        一、 人物畫(huà)與山水畫(huà)的互滲
        二、 書(shū)法用筆
第三章 暢神媚道悟化心境
    第一節(jié) 幸有倪存空谷音
    第二節(jié) 畫(huà)中云煙供養(yǎng)
第四章 唯畫(huà)通禪鏡虛之境
    第一節(jié) 若有一筆是畫(huà)也非畫(huà)，若無(wú)一筆是畫(huà)也非畫(huà)
    第二節(jié) 三昧在于無(wú)墨處
        一、 對(duì)“空”的審美追求
        二、 對(duì)“淡”的藝術(shù)體驗(yàn)
        三、 對(duì)“靜”的人生態(tài)度
    第三節(jié) 得趣乃在游戲間
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝



本文編號(hào)：2998574