亞歷克斯·科爾維爾不僅繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,融入了當(dāng)代的繪畫語言。他的作品中充滿了抽象的意味,他通過抑制空間、對(duì)比關(guān)系、抽象幾何形的提煉,光線、質(zhì)感的減弱等繪畫語言的運(yùn)用使具象的事物抽象化,從而更好地表達(dá)自己的思想�？茽柧S爾把作品的意義扎根于現(xiàn)實(shí)的世界和自己的生活中所發(fā)生的人和物。他的作品總是充滿哲學(xué)意味,畫面試圖想表達(dá)人與人,人與自然,人與物的關(guān)系�？茽柧S爾用樸素內(nèi)斂的色彩,細(xì)小精妙的筆觸渲染出悠遠(yuǎn)深邃的畫面。這種寧靜的意境顯露出天長(zhǎng)地久般悠遠(yuǎn)的存在感即一種詩意的境界。他迷一樣的作品如同詩歌一般需要我們用平靜的心靈細(xì)細(xì)品讀,因?yàn)樵谒椒驳漠嬅嬷刑N(yùn)含著生命的意義,他是他時(shí)代的畫家也是永恒的畫家。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于通過結(jié)合時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)藝術(shù)思潮,站在宏觀角度對(duì)其畫面的形式及構(gòu)成的研究來探索挖掘畫家所要表達(dá)的精神內(nèi)涵即詩意之境。他的繪畫是超現(xiàn)實(shí)主義的,這是一種詩歌的繪畫語言。且他的繪畫風(fēng)格與文學(xué),哲學(xué)有著密切的聯(lián)系,以往的學(xué)術(shù)在這一方面研究只較少涉及沒有展開深入地探討。本文將結(jié)合前人的研究,把詩歌、哲學(xué)對(duì)于科爾維爾繪畫的影響拓展開進(jìn)行探討,并做深入具體的分析。當(dāng)今浮躁的社會(huì)... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《馬與火車》1954上光蛋彩40.0×53.3cm1957年自治領(lǐng)鋼鐵鑄造有限公司贈(zèng)漢密爾頓美術(shù)館

詩歌的啟發(fā)下，科爾維爾有了靈感，他把自己曾在戰(zhàn)爭(zhēng)所經(jīng)歷的起來創(chuàng)作了這幅經(jīng)典之作。飛馳的黑馬與迎面呼嘯而來的火車，來臨的意外時(shí)感到不安與憂慮。也有的評(píng)論家認(rèn)為黑馬與火車相發(fā)展的時(shí)代中人類與非人類、情感與機(jī)械、靈魂與物質(zhì)之間的對(duì)爾維爾的繪畫中最能擾動(dòng)人心的也許是這幅《七只烏鴉》同樣他這首詩有關(guān)：一只烏鴉悲傷倆只烏鴉高興三只烏鴉是封信四只烏鴉是孩子五只烏鴉是銀子六只烏鴉是金子七只烏鴉是無人講述過的故事

碩士學(xué)位論文氛，科爾維爾認(rèn)為這種威脅是來自人類境形成彼此相輔相成的和諧關(guān)系。面中，暗示人與動(dòng)物緊密相連的關(guān)系，三個(gè)牧羊人》這幅畫中牧羊人正在看護(hù)科爾維爾認(rèn)為自己的職責(zé)是在畫面中傳基本的作畫思想，這一思想常常通過畫歌頌樸素善良的牧羊人的畫起草了一個(gè)施。從這一計(jì)劃的側(cè)面窺見他想要表達(dá)圣經(jīng)》“詩篇”中的“上帝是我們的牧間的關(guān)系，尤其是倆性關(guān)系。在他的畫

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2942748