漸江,明末清初中國畫壇杰出的山水畫家,新安畫派先鋒、主力,其集遺民、僧人、畫者于一體的藝術(shù)人生,在當時畫壇乃至三百多年后的今天,依然蘊含著極高的美學(xué)魅力。這不僅受徽州地區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟文化條件、政治變遷的影響,更是其自身學(xué)識涵養(yǎng)的沉淀碩果。本文分為五個部分,第一部分從漸江生平經(jīng)歷入手,按照其年歲階段、人生轉(zhuǎn)折節(jié)點的發(fā)生順序,分為遺民漸江、畫僧弘仁、漸江與新安畫派三個方面來介紹漸江的時代背景、生活情狀及文化底蘊。第二部分從三方面闡述漸江繪畫的美學(xué)溯源。漸江繪畫的美學(xué)意蘊以中國傳統(tǒng)儒、道、禪哲學(xué)思想為背景。首先,有序傳承古人的筆法遺風,尤其是對倪黃淡筆枯墨以及宋元南宗山水畫的筆意模仿,是漸江藝術(shù)審美的基石;其次,以自然造化為師是漸江繪畫的特色,黃山寫生從他開宗,在刻畫黃山秀美氣質(zhì)的同時,也展現(xiàn)了漸江對黃山氣韻的獨特體悟;最后,漸江以傳統(tǒng)意象為模本,將黃山林石、簡屋淡梅的生命意態(tài)與個人生命情調(diào)互融,在宇宙生命與個體生命相融的中國哲學(xué)思想統(tǒng)領(lǐng)下,從師心的層面,獲得心靈的解放與精神的“得道”。第三部分從漸江作品的線條語言、意象形態(tài)、詩境與畫境的合一三個層面分析漸江繪畫的審美意蘊。漸江作品中的剛直線條、山水梅花意象組合、體積感充斥的空間意識,是漸江將黃山之秀美表現(xiàn)地最徹底的特質(zhì),而入禪的漸江在少時學(xué)養(yǎng)的奠基下,以詩境、禪境入畫境的表達,具有獨特的藝術(shù)美感,其《畫偈》等題畫詩中所反映的詩意、畫意、禪意俱佳的藝術(shù)品格,境界高遠而深邃。第四部分從審美特征上將漸江的冷逸清潤與倪瓚的簡逸荒寒做比較。有著師承關(guān)系的二者,在畫風上的相似又相異,在本文中總結(jié)為冷逸清潤與簡逸荒寒。二者繪畫中都有逸氣之風撲面,同為遺民的倪瓚,荒疏之中簡淡至極,其畫面上所展示的無人畫境,卻是漸江所棄用的。漸江將天地人的組合,以三遠視角勾畫在一橋一人中,一山一水間,清新絕俗之中的冷意,挾帶似有若無的煙火氣息與禪意,是比荒寒更飽滿的冷逸清潤。該部分可視為本文的突出性觀點。第五部分是對漸江繪畫的影響與傳承的闡述。漸江的繪畫賡續(xù)中國傳統(tǒng)文人畫的道與藝,同時融合了自身對自然與人世的理解而成筆下的霧靄煙霞,山水詩意。他對后人鄭皎的繪畫格調(diào)的啟發(fā),對于黃賓虹與揚州畫派的民族氣節(jié)、藝術(shù)精神的影響,對于當代安徽畫派藝術(shù)家們靈性的陶澤、品格的涵養(yǎng),具有深刻的美育意義。綜述以上漸江畫藝與人格的卓越,不難看出,自然生命和藝術(shù)生命的融合,賦予漸江別樣的藝術(shù)氣質(zhì)。少年儒化的基因在漸江心中留存,他至孝至禮,對待親友秉持敬愛之心:面對國難毅然選擇保衛(wèi)與反抗;壯年剛毅守節(jié),釋道思想影響他做出出世選擇,用剛直冷靜的線條描畫胸中丘壑,心中依然保有對家山風骨意蘊的追尋。漸江獨特的人格魅力,留給后人無數(shù)的追懷念想;漸江藝術(shù)的美學(xué)旨趣,留給我們無盡的欣賞空間。
【學(xué)位單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J212
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、研究現(xiàn)狀
    二、研究思路與意義
    三、研究方法
第一章 漸江其人
    一、遺民漸江
    二、畫僧弘仁
    三、漸江與新安畫派
第二章 漸江繪畫的美學(xué)溯源
    一、師古人:以倪黃為宗,不忘創(chuàng)新
    二、師造化:隱居黃山,敢言天地是吾師
    三、師心:澄懷觀道,以筆寫心
第三章 漸江繪畫的審美分析
    一、線條語言
    二、意象形態(tài)
    三、詩境與畫境合一
第四章 漸江的冷逸清潤與倪瓚的簡逸荒寒
    一、漸江冷逸清潤
    二、倪迂簡逸荒寒
第五章 漸江繪畫的傳承與弘揚
    一、有序傳承的新安傳統(tǒng)
    二、漸江與鄭旼繪畫的整體格調(diào)
    三、漸江與黃賓虹的繪畫精神
    四、漸江與揚州畫派
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文

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本文編號：2859978