自古以來,詩、文、書、畫皆注重“骨氣”、“風骨”。近、現(xiàn)代藝術(shù)評論家王國維在《人間詞話》中提到:“溫飛卿之詞,句秀也;韋端已之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也�！眫((1))他認為,骨者,表現(xiàn)的是一種形式上的結(jié)構(gòu)中顯現(xiàn)出的意象之美。因此,“骨秀”不僅體現(xiàn)了藝術(shù)作品中的結(jié)構(gòu)的美感,還體現(xiàn)了繪畫風格、文人風骨與詩詞品評三者之間的聯(lián)系。本課題以南宋畫家梁楷的“減筆人物畫”為主線,首先從他早、中、晚三個繪畫階段入手,分析每個階段中的筆墨風格、特點;其次闡釋“骨秀”與“秀骨清像”二者的區(qū)別與聯(lián)系,并且圍繞“骨秀”的含義,聯(lián)系“骨法用筆”、“沒骨技法”、“意在筆先”、“戲弄翰墨”、“文人風骨”等,闡述梁楷減筆人物畫中“骨秀”的內(nèi)涵以及如何運用;再次,圍繞結(jié)構(gòu)美、水墨性、創(chuàng)新性三個方面,闡釋梁楷減筆人物畫中的“骨秀”的形式之美;除此之外,第四章主要論述梁楷減筆人物畫中的“骨秀”之美對后世及東亞的影響,并且以法常、徐渭、石濤的水墨人物畫為例闡明繪畫的淵源;第五章圍繞繪畫創(chuàng)作中的造形基礎(chǔ)階段、“脫相”形色階段,“無常形”階段三個方面論述梁楷減筆人物畫中的突出特點,以及“骨秀”之美的不斷升華;最后是本課題的歸納總結(jié)�！罢摿嚎臏p筆人物畫中的‘骨秀’之美”這一論題,總體上來,意在論述梁楷的繪畫中的獨特之處,但具體看來,卻著重分析了梁楷早、中、晚三個繪畫階段中,對骨骼結(jié)構(gòu)的認知、對生命本真的回歸、對精神境界的追求三個層面的闡釋,而不是為了他簡逸的風格與繪畫成就。本課題采用引用文獻、搜集圖像、舉例論證、比較考證、歸納總結(jié)等方法,以表格、圖片、文字并茂的形式呈現(xiàn),從實踐調(diào)查研究入手,制表分析,總結(jié)梁楷不同時期的作品在人們心中的喜愛程度,分析原因,開拓思路,為論點研究做下鋪墊。通過此次研究挖掘出“骨秀”之美在減筆人物畫中的體現(xiàn),并且從骨骼結(jié)構(gòu)、生命本真、精神境界三個方面論證“骨秀”的內(nèi)涵,反襯出梁楷減筆人物畫中達到的造型修養(yǎng)、“脫相”形色、“無常形”三個境界。
【學位單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：J212
【部分圖文】：

運用社會調(diào)查報告的形式來論證“骨秀”風格在梁楷繪畫中的體現(xiàn)。如表 1所示： 此表選定了 100 位微信群里的非藝術(shù)專業(yè)的普通受眾作為調(diào)查對象，對梁楷早、中、晚三個時期繪畫的喜好及理由作出調(diào)查，還有梁楷的線描作品與李公麟的線描作品的比較，結(jié)果如表中所示。

雖然，梁楷早期的作品中細致而豐富的風格受到大家普遍的認可，但是有一些觀念前衛(wèi)、時尚的人對梁楷后期的作品非常欣賞。那么，如何欣賞梁楷的減筆人物畫中獨具當代性的繪畫風格呢？筆者在下文舉出了不同的角度來闡釋其中的原因，并且揭示梁楷每個繪畫階段下“骨秀”之美的含義有哪些不同。因此，對梁楷繪畫風格的欣賞不能僅僅局限于表面的精細、完整，還應(yīng)在風格、內(nèi)涵等方面探析獨特性與繪畫精神。圖 2 南宋 梁楷 《黃庭經(jīng)神像圖》（局部）

么減當代性的繪畫風格呢？筆者在下文舉出了不同的角度來闡釋其中的原每個繪畫階段下“骨秀”之美的含義有哪些不同。因此，對梁楷繪畫僅局限于表面的精細、完整，還應(yīng)在風格、內(nèi)涵等方面探析獨特性與圖 2 南宋 梁楷 《黃庭經(jīng)神像圖》（局部）

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本文編號：2809633