【摘要】：本課題結(jié)合自身藝術(shù)創(chuàng)作實踐,對風(fēng)景油畫創(chuàng)作中的透視空間意識進(jìn)行再思考�；趯鹘y(tǒng)透視的理解,逐漸地在畫面中從傳統(tǒng)透視的具體描繪轉(zhuǎn)向減弱深度透視空間的研究,追求在具象表達(dá)中實現(xiàn)平面化效果,旨在擺脫傳統(tǒng)透視對筆者風(fēng)景油畫創(chuàng)作的禁錮,抽離傳統(tǒng)透視并在風(fēng)景油畫藝術(shù)上形成個人風(fēng)格與繪畫語言。以筆者之見,無論是觀賞者或者創(chuàng)作者本人,對于所視之物的印象不該停留于膚淺的表面,尤其創(chuàng)作者,更應(yīng)該挖掘其內(nèi)在的精神。一般畫家在傳統(tǒng)繪畫的熏陶下學(xué)習(xí)成長,若想與眾不同,必須要清楚地認(rèn)識自己并思考如何擺脫舊方法來觀察事物。這時須忍受孤獨與過去對立,從而形成自己的藝術(shù)圖示,而反對一般觀看繪畫的方式。筆者也希望能夠通過別樣的觀察方式看風(fēng)景,使自己能夠從畫面中得到更多的樂趣,不是一味的描摹自然。此次將依據(jù)前人對于透視發(fā)展過程的經(jīng)驗總結(jié),更進(jìn)一步將透視空間弱化后的效果實現(xiàn)在自身畫面中,并結(jié)合三進(jìn)西藏以及在歐洲半年學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,逐漸形成自己對畫面的獨特理解。
【圖文】：

第二章 透視在風(fēng)景油畫中的意義性理用于表現(xiàn)各式空間，尤其作為藝術(shù)工作者的創(chuàng)作手中制造出逼真的三維空間。[7]相比早期藝術(shù)，，他們利但從早期繪畫作品中可以看出，人類一直不斷渴望探努力從二維平面的束縛中掙脫的表現(xiàn)。直到文藝復(fù)興為人們認(rèn)為的理想范圍設(shè)定了觀賞線。[8]19 世紀(jì)前的能真實地再現(xiàn)場景以為統(tǒng)治階級的貴族或宗教服務(wù)琳瑯滿目的藝術(shù)作品，畫面中的風(fēng)景不過充當(dāng)烘托為生活的重要部分，只將其作為生活、娛樂之舞臺。

變化其他人正將透視運用淋漓盡致時，總有些另類從起與大自然密不可分，但藝術(shù)與科學(xué)確實截然不同。，可藝術(shù)本身并不能依靠科學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作。[10]按照克erg, 1909-1994）的論證，從馬奈起繪畫開始壓縮且認(rèn)為現(xiàn)代主義的新路是走向平面[11]。如此，19 世域中逐步被動搖，新古典主義時期的繪畫逐漸減·柯羅（Jean Baptiste Camille Corot，1796～具奇趣，大抵采用的灰色調(diào)為其畫面描繪一層神在巴黎舉辦的印象派畫展使得克勞德·莫奈（C大噪，莫奈在此次畫展上《日出·印象》(如圖 2
【學(xué)位授予單位】：廣州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J213

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本文編號：2668579