【摘要】：“格物致知”出自于中國傳統(tǒng)文化中地位極其重要的經典之一《禮記》的開篇,雖然由于原文的闕失導致其具體意義一直沒有十分可靠篤定的依據,但千百年來各家學者的研究和討論也不斷完善出了適應時代發(fā)展的合理解釋。而“格物”這一概念也深深影響了中國傳統(tǒng)文學與藝術的方方面面,從詩歌到繪畫中都能看到基于這一理念延伸出的托物言志、以物喻人等等藝術表現手法再現式繪畫無論是在西方還是中國的繪畫歷史上都占據極重要的位置,大眾及主流觀點對于這一形式的認識和定義基本與“寫實”和“古典”掛鉤,但對于不同的個體,尤其是從事藝術的人而言,在對“再現式繪畫”的定義以及由其延伸出對于再現式繪畫在當今的意義甚至是是否還有存在的必要性,可能每個人都有自己的認識,“再現式繪畫”也可以有更加廣泛的定義,但無論是哪一種,“再現式繪畫”都有其自身的優(yōu)勢和意義�！案裎铩迸c“再現式繪畫”都不是新生事物,甚至可以說是很老古了,但隨著時代前進,知識與科技的不斷更新,人類總在發(fā)現、創(chuàng)造新的事物,也不斷隨之更新著認識世界萬物的方式與視角,所以只要萬物常新,人對萬物的認知常新,這兩種老辦法就不會失去存在的必要。
【學位授予單位】：天津美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J205

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本文編號：2668184