【摘要】：雍正時期官員年希堯著《視學》,圖釋西洋透視法繪圖基本原理,兩版分別出版于1729和1735年,對比兩版弁言,可見作者對透視學之用前后認識有差�！兑晫W》的出現(xiàn)與明代開始的西方傳教士入華有密不可分的聯(lián)系,書中吸收了許多西方同類著作的內容。伴隨傳教,西洋奇物和不同門類知識傳入中國,透視學作為觀察、繪畫、表現(xiàn)的方法,也引起了中國畫家、士人等不同人群的關注、爭論。 我們可以把《視學》放入年希堯廣博而非主流的知識體系中考量,并從中分析出西方傳入的知識對他本人、中國士人及其他階層的影響。在西洋之風傳入中國之時,帝國內部,樸學之風也始露苗頭,連康熙帝本人亦推行實學,士人與皇帝的文化取向相互影響。圣祖和世宗兩位皇帝對對西洋之人、物的態(tài)度是自大又好奇。作為兩朝重臣,年希堯處于西洋風物大力傳播的年代,其對西洋繪畫之視學推崇之至,并希冀于此改變中國繪畫的觀念,達到最終追求“真”、“妙”之目的。《視學》既是皇帝喜好對近臣影響的外化表現(xiàn),其中又有年氏的個人追求；既呼應了其時帝國內的實學潮流,又有西洋著述的影子。中國皇帝、羅馬教皇、傳教士、中國士人等多方力量復雜攪合,共同決定了西學在中國傳播的悲劇命運,是《視學》第二版弁言中對透視學的推行力度大減的根本原因,也預示了《視學》出版之后長時間內無人問津的局面,直到一個半世紀后這本有關觀察、表現(xiàn)世界的圖書才又被重新發(fā)現(xiàn)。一本小書的出版、再版、隱沒及重現(xiàn),勾勒出西洋文化在中國傳播的曲線。 康熙時欽天監(jiān)正焦秉貞,現(xiàn)存多幅以嚴密透視學繪制的作品,與其弟子冷枚的作品和乾隆時期宮廷畫家的作品比比較,亦可作為西洋透視法在中國繪畫中的影響逐漸減弱的佐證。
【學位授予單位】：中央美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J209.2

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本文編號：2529650