本文選題：圣像畫 + 基督宗教��； 參考：《國際漢學(xué)》2017年03期

【摘要】：本文原載于Southeast Review of Asian Studies(Vol.30,2008,5 22)。中文譯文的發(fā)表得到了柯學(xué)斌(Anthony E.Clark)博士的授權(quán)許可�？聦W(xué)斌,惠特沃斯大學(xué)(Whitworth University)歷史系中國史副教授、亞洲研究項目主任,主要著作有China’s Saints:Catholic Martyrdom during the Qing(1644—1911)(Lehigh University Press,2011)(《中國圣德:清朝時期[1644—1911]天主教徒的殉道》)、Heaven in Conflict:Franciscans and the Boxer Uprising in Shanxi(University of Washington Press,2015)(《天堂的沖突:方濟(jì)各會和山西義和團(tuán)起義》)。全文論述明清傳教士攜宣教圣像畫傳華激起中國各階層民眾的諸多反應(yīng)。其中,基督受難圖引致的非難尤多。基督和十字架均為反教紳民集中攻擊的對象:十字架成了巫術(shù)作法的工具,而基督被視為謀逆的主犯。中國民眾基于儒家綱常倫理對基督宗教圣像畫的詮釋或誤解是當(dāng)時中西文化沖突的突出反映。迄今鮮有從藝術(shù)社會史來觀照明清中國基督宗教的研究成果,本文呈現(xiàn)了宣教圣像畫在華的多重社會文化處境�；谑ソ�(jīng)故事創(chuàng)作的宣教圣像畫在華傳播備受排斥,乃至與反教版畫的相遇,激起暴力沖突,其過程充滿挑戰(zhàn),艱難而曲折。
[Abstract]:鏈枃鍘熻澆浜嶴outheast Review of Asian Studies(Vol.30,2008,5 22). The publication of the Chinese translation is licensed by Dr . Anthony E . Clark , an associate professor of history at Whitworth University , an associate professor of history at Whitworth University and a director of the Asian Research Project . This paper deals with the numerous reactions of the Ming and Qing missionaries to the people of all walks of life in China .
【作者單位】： 惠特沃斯大學(xué)歷史系;常州市中醫(yī)醫(yī)院孟河醫(yī)學(xué)研究所;
【分類號】：J219;K25

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本文編號：2064074