本文選題：倪瓚　切入點：王蒙　出處：《曲阜師范大學》2013年碩士論文

【摘要】：在中國的畫壇上，倪瓚、王蒙與黃公望、吳鎮(zhèn)被世人并稱為“元代四大家”�？v觀他們的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷與所取得的輝煌成就，畫家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出來的那種獨特的繪畫風格、藝術(shù)表現(xiàn)技法與其當時所處的特殊歷史環(huán)境，自身坎坷波折的人生經(jīng)歷密不可分，鐫刻著極為鮮明、深刻的時代烙印。因而針對逸品畫的品評與鑒賞也就自然而然的形成了一種與前朝歷代差別明顯、甚為獨特的審美品評標準。倪瓚的繪畫藝術(shù)作品構(gòu)圖簡潔爽朗、筆墨凝練超脫、意境幽遠清逸，，畫風清麗脫俗，充分體現(xiàn)出畫家精深的道德文化修養(yǎng)和高逸豁達的人品格調(diào)。王蒙的繪畫藝術(shù)作品構(gòu)圖繁密飽滿、筆墨靈活多變、以書入畫，創(chuàng)立了“解索皴”、“牛毛皴”等豐富靈活的繪畫表現(xiàn)技法，開創(chuàng)了密體山水畫藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新思路，為中國博大精深的山水畫創(chuàng)作藝術(shù)再添一格獨樹一幟的形式美。 本論文開篇便是緒論，詳細論述了論文選題的學術(shù)價值、選題來源、研究現(xiàn)狀和所提出的創(chuàng)新觀點。第一章，首先對倪瓚與王蒙的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作風格形成的根源抽絲剝繭，進行層層深入、細致的探究與解析，緊接著在第二、三章分別對倪瓚與王蒙在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出來的獨具匠心的筆墨藝術(shù)語言及個性特征進行更為詳盡的剖析與闡述，第四章，分別選取倪瓚與王蒙的傳世巨作《漁莊秋霽圖》與《青卞隱居圖》為范例，作為中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作“疏簡”與“繁密”二體的范本進行研究。著重于分別細致深入的分析、比較、探討這兩件藝術(shù)作品在構(gòu)圖、筆墨結(jié)構(gòu)、筆致呼應(yīng)和意境彰顯等方面的表現(xiàn)手法及藝術(shù)特色。第五章，“疏簡”與“繁密”二體各成意境，但有著共同的審美傾向與共通的藝術(shù)規(guī)律，無論是“疏簡”還是“繁密”，均體現(xiàn)出我們古人在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中所蘊涵的精深的文化道德修養(yǎng)和對形式美規(guī)律精確的認識與深入的把握。第六章，倪瓚與王蒙的山水畫藝術(shù)創(chuàng)作對后世的影響與啟示。最后部分是結(jié)語，重申倪瓚與王蒙這兩位畫壇巨匠在中國的山水畫發(fā)展歷程中所取得的令人矚目的輝煌成就和為中國山水畫的發(fā)展做出的突出貢獻。
[Abstract]:In the Chinese painting world, Ni Zan, Wang Meng, Huang Gongwang and Wu Zhen are called "the four great houses of the Yuan Dynasty". The unique painting style embodied by the painter in the process of artistic creation, the artistic expression technique and the special historical environment in which he was at that time, are inseparable from his own ups and downs of life experience, and engraved with a very clear and distinct character. The profound brand of the times. Therefore, the evaluation and appreciation of the Yi Pin painting naturally formed a kind of aesthetic evaluation standard which was obviously different from the previous dynasties. Ni Zan's artistic works of painting were simple and refreshing in composition. The pen and ink are condensed and detached, the artistic conception is far and clear, and the painting style is clear and refined, which fully reflects the artist's profound moral and cultural accomplishment and the style of his character. Wang Meng's works of painting are dense and full of composition, flexible and changeable, and they enter the painting with books. It has created rich and flexible painting techniques, such as "unchapping", "cattle hair chapping" and so on. It has created a new way of thinking for the artistic creation of dense landscape painting, and added a unique style of beauty to the broad and profound artistic creation of landscape painting in China. The beginning of this paper is an introduction, which discusses in detail the academic value, the source, the current research situation and the innovative viewpoints of the thesis. Chapter 1, first of all, the origin of Ni Zan and Wang Meng's style of painting art creation is taken away from the cocoon. To make a deep, detailed exploration and analysis, followed by the second, Three chapters of Ni Zan and Wang Meng in the process of painting art reflected in the creative process of the original painting and ink art language and personality characteristics of a more detailed analysis and elaboration, the fourth chapter, Select Ni Zan and Wang Meng's masterpieces "Yuzhuang Qiuji" and "Qing Bian seclusion Pictures" as examples, respectively, as the model of Chinese landscape painting art creation "sparse simple" and "complex and dense". The emphasis is on the detailed and in-depth analysis, respectively, of the two types of Chinese landscape painting art creation, namely, "Yuzan Qiuji" and "Qing Bian seclusion". This paper compares the two works of art in terms of composition, brushwork structure, pen echo and artistic conception, etc. The fifth chapter, the artistic conception of "sparse simple" and "complex and dense" two types of artistic conception, But there is a common aesthetic tendency and a common art law, Whether it is "sparse brief" or "complicated", it embodies the profound cultural and moral accomplishment and the accurate understanding and deep grasp of the law of formal beauty in the process of painting art creation of our ancients. Ni Zan and Wang Meng's artistic creation of landscape painting influence and enlightenment on later generations. The last part is the conclusion. It reiterates the outstanding achievements made by Ni Zan and Wang Meng in the development of Chinese landscape painting and their outstanding contributions to the development of Chinese landscape painting.
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J212

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃晶;“異史氏”的“心靈史”——論《聊齋志異》中的壓抑與幻想[J];蒲松齡研究;2004年01期

2 王光福;趙瑜;;聊齋詩意例[J];蒲松齡研究;2006年01期

3 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期

4 厚實;郭彤;;宮體詩與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2005年04期

5 李路;;雜谷腦河下游羌族聚落選址探討[J];四川建筑科學研究;2008年01期

6 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2007年04期

7 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年04期

8 洪增流,彭發(fā)勝;詩歌語言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學學報;2002年06期

9 葉旦捷;;《聊齋志異》的造境藝術(shù)[J];安徽大學學報;2006年04期

10 俞香云;;“風清骨峻”新解——《文心雕龍·風骨》再闡釋[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2007年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學術(shù)年會論文集（交叉學科卷）[C];2005年

2 鄭恩兵;;文學世界性與民族性的內(nèi)質(zhì)即二者之關(guān)系[A];創(chuàng)新·發(fā)展·和諧——河北省第二屆社會科學學術(shù)年會論文專輯[C];2008年

3 陳建農(nóng);;六朝詩學中的人生體驗與人格理想[A];繁榮學術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學學術(shù)年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

4 孟慶陽;;唐前奏議文體的發(fā)展演變及其特征[A];黑龍江省文學學會2011年學術(shù)年會論文集[C];2011年

5 黃鴻儀;;論中國畫的“內(nèi)美”[A];新世紀美學與藝術(shù)——江蘇省美學學會第七屆會員大會暨學術(shù)研討會論文集[C];2011年

6 滕瀚;孫超;;科學活動中意象的美感承載狀態(tài)對問題創(chuàng)造性解決的作用研究[A];第七屆中國科技政策與管理學術(shù)年會論文集[C];2011年

7 李銳文;;論書畫同源的審美意義[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集（上）[C];2010年

8 于建設(shè);;紅山文化十講[A];第五屆紅山文化高峰論壇論文集[C];2010年

9 宋丹;俞書偉;;設(shè)計無格，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集（二）[C];2007年

10 陳曉春;;沫若《女神》與毛澤東詩詞——中國現(xiàn)代詩歌主體精神建構(gòu)的一種模式[A];郭沫若研究三十年[C];2008年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 王凱波;屈騷評論與漢代文學思想[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 王厚平;美學視角下的文學翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國語大學;2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年

4 高劉巍;王世貞的園林實踐與觀念[D];北京林業(yè)大學;2010年

5 王慶斌;鈞瓷色彩的特征與分類體系研究[D];江南大學;2010年

6 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學;2010年

7 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學;2010年

8 劉紅紅;莊子思想與魏晉時期中國文藝的自覺[D];暨南大學;2010年

9 孫敏明;莊子“游”的人生哲學研究[D];浙江大學;2011年

10 謝華;《長物志》造園思想研究[D];武漢理工大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

2 婁飛;河南山林式佛教寺廟園林研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

3 唐s

本文編號：1673851