發(fā)布時(shí)間：2021-06-16 05:59

　　吳一峰是中國(guó)20世紀(jì)寫生山水畫創(chuàng)作的代表人物之一,他的“借古開(kāi)今”寫生理念主要有兩個(gè)來(lái)源,其一是他所接受的傳統(tǒng)文人畫技法和筆墨的臨摹學(xué)習(xí)以及詩(shī)詞、書法、篆刻等的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí);其二是他作為上海美術(shù)專門學(xué)校國(guó)畫專業(yè)第一屆畢業(yè)生,在校期間接受過(guò)系統(tǒng)的西方寫實(shí)造型體系的訓(xùn)練。所以,他的寫生理念既有中國(guó)傳統(tǒng)山水畫“外師造化,中得心源”的審美意境表現(xiàn)部分（主要）,又有西方科學(xué)透視法的觀察方法部分（輔助）,同時(shí),由于他的藝術(shù)歷程基本跨越整個(gè)20世紀(jì),這使得他的山水畫寫生創(chuàng)作具有鮮明的個(gè)人和時(shí)代特色,因此重新發(fā)掘、研究吳一峰的寫生理念和藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)明晰20世紀(jì)山水畫寫生的變革具有一定的學(xué)理意義�！夺航瓌俑拧烽L(zhǎng)卷作為表現(xiàn)新中國(guó)建設(shè)題材的寫生山水畫作品,其中包含著豐富的地理實(shí)景、民俗風(fēng)情和文化內(nèi)涵,這是新中國(guó)特殊的歷史時(shí)期山水畫寫生創(chuàng)作所具有的特殊的藝術(shù)面貌,所以該長(zhǎng)卷具備“藝術(shù)地理學(xué)的品質(zhì)”。對(duì)該作品的分析研究,可以重新認(rèn)識(shí)20世紀(jì)50年代岷江流域的人文歷史和地理風(fēng)貌,甚至可以通過(guò)該作品窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)建設(shè)的基本情況。 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：103 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

吳一峰像

第三章圖像與語(yǔ)言：《岷江勝概》藝術(shù)語(yǔ)言分析-15-第三章圖像與語(yǔ)言：《岷江勝概》藝術(shù)語(yǔ)言分析《岷江勝概》（圖3-1），紙本水墨設(shè)色，17.5cm×1737cm，構(gòu)思于1952年，創(chuàng)作于1953年至1954年間，岷江全長(zhǎng)793公里，是長(zhǎng)江上游水量最豐富的支流，是“天府之國(guó)”的母親河。圖3-1吳一峰《岷江勝概》Figure3-1WuYiFeng《WinningtheMinjiangRiver》雖然創(chuàng)作時(shí)間只有一年多，但前期素材積累和藝術(shù)實(shí)踐長(zhǎng)達(dá)二十年之久。從1932年入川，吳一峰首次接觸到蜀地山水就是岷江，從宜賓乘木船溯岷江而上，沿江景色在眼前緩緩延伸并展開(kāi)，水急灘險(xiǎn)、峰高云奇的岷江山水，就這么緩慢但深刻的烙印在了吳一峰眼中和心中。他在記游詩(shī)中對(duì)岷江沿岸有所記錄：“斷

山和其韻追吟秋客岷江所見(jiàn)》）初見(jiàn)這種奇峰險(xiǎn)灘，對(duì)常年城市生活的吳一峰而言，無(wú)疑是極具視覺(jué)和心靈震撼效果的，從書齋的臨摹學(xué)習(xí)到真正走進(jìn)了大自然面對(duì)生動(dòng)的真山真水的觀察寫生，吳一峰完美的銜接了兩者之間的鴻溝，從此開(kāi)啟了他“大走客”的記游寫生生涯。從1932年對(duì)岷江的初見(jiàn)，吳一峰在黃賓虹的指導(dǎo)下完成了一幅岷江寫生的畫稿；1936年再入岷江寫生，并在樂(lè)山得到了蜀中詩(shī)人、書法家趙熙的教誨；1939年第三次到峨眉山一帶寫生；1943年在岷江支流青衣江寫生，乘筏自雅安漂流至樂(lè)山，完成了《青衣江放筏》（圖3-2）的創(chuàng)作；此外，灌縣、洪雅、新津、夾江等岷江流經(jīng)之地亦多次游歷考查、反復(fù)寫生。在20余年的反復(fù)寫生、反復(fù)觀察、反復(fù)體悟后，終于在1954年完成了《岷江勝概》這一長(zhǎng)卷，二十余年時(shí)間，實(shí)則是吳一峰完成的一場(chǎng)與山水畫寫生創(chuàng)作有關(guān)的探索。一、記游寫生：圖像的寫實(shí)再現(xiàn)吳一峰古今交融的學(xué)習(xí)背景，使得他的寫生理念也呈現(xiàn)出亦古亦今的面貌，即他既具有傳統(tǒng)古法寫生理念中所注重的對(duì)自然山水的主觀藝術(shù)加工，使山水畫承載著表現(xiàn)意境和文人審美趣味的功能；同時(shí)又接受了西方科學(xué)寫生理念的學(xué)習(xí)，使他具備了科學(xué)的觀察和思考方法。但中西方兩個(gè)寫生理念在吳一峰的山水畫寫生創(chuàng)作中存在著主次而又協(xié)調(diào)互存的關(guān)系，古法寫生中對(duì)山水意境表現(xiàn)的主動(dòng)體悟和藝術(shù)加工理念占據(jù)主要位置，西方以焦點(diǎn)透視為主的寫生觀察和表現(xiàn)方法占據(jù)次要地位，雖然西方寫生理念是圖3-2吳一峰《青衣江放筏》Figure3-2WuYiFeng《RaftingontheQingyiRiver》

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號(hào)：3232509