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重慶豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”語(yǔ)言探析

發(fā)布時(shí)間:2020-12-11 12:13
  民俗是一個(gè)共同體中的大部分人以傳承、革命或認(rèn)同的方式所維系的、具有相對(duì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的日常生活實(shí)踐,其意義在于記憶、建構(gòu)或相互交流共同體的生活文化。民俗民歌則是民間生活文化與民歌的結(jié)合。燈調(diào)是民俗民歌中的一種體裁,其種類有很多。豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”是燈調(diào)中的一種,是豐都人民在春節(jié)期間用于民間祭祀儀式的音樂(lè)。豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”是豐都民間音樂(lè)的瑰寶之一,已被重慶市列為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文將從語(yǔ)言角度去研究豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),將從以下三個(gè)方向去分析研究。第一部分,主要從語(yǔ)言流程、調(diào)式語(yǔ)言色彩、節(jié)拍語(yǔ)言重音、鑼鼓語(yǔ)境這四個(gè)方面來(lái)分析豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”的語(yǔ)言基礎(chǔ)。在語(yǔ)言流程上,“鑼鼓”與“歌唱”相伴、“求福”與“祝!毕嗦(lián)語(yǔ)境是豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”最富有特色的地方;在調(diào)式語(yǔ)言色彩上,四聲、五聲、六聲三種調(diào)式的運(yùn)用,宮商角徵羽五種調(diào)性色彩的變換,在重慶豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”中體現(xiàn)最為明顯;在節(jié)拍語(yǔ)言重音上,2/4拍、4/8拍、5/8拍三種節(jié)拍交替出現(xiàn),特別是4/8拍、5/8拍在同一段曲中節(jié)拍重音的移位變化,是豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”最具有特色的地方;在鑼鼓語(yǔ)境上,采用了曲... 

【文章來(lái)源】:西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

重慶豐都民俗民歌“獅燈調(diào)”語(yǔ)言探析


(出土地)選自《四川省豐都縣民歌選集》見(jiàn)

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--先歌詞后鑼鼓輪替選自《四川省豐都縣民歌選集》如

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西南大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位論文14選自《四川省豐都縣民歌選集》見(jiàn)圖十:選自《四川省豐都縣民歌選集》流程五(謝茶)屬于五聲宮調(diào)式,具有與主音上方大三度的色彩音特點(diǎn),主音、下屬音、屬音等功能音齊全,主音“do”與上方色彩音“mi”構(gòu)成大三度,具有宮調(diào)式色彩。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[8]“大五人格”理論下的土家族群體人格特征——重慶土家族民歌視角[J]. 彭福榮,劉李慧子,劉萍.  重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(05)
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碩士論文
[1]《語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》翻譯報(bào)告[D]. 秦泗強(qiáng).黑龍江大學(xué) 2018
[2]重慶民歌語(yǔ)言形態(tài)的韻律體現(xiàn)方式[D]. 郝予琪.西南大學(xué) 2016



本文編號(hào):2910503

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