【摘要】：哲學(xué)透視,是以哲學(xué)追本溯源的精神,探究事物存在的終極原因和根據(jù)。對(duì)毛澤東軍事思想的哲學(xué)透視,是透過毛澤東軍事思想,把握毛澤東用兵如神的原因和根據(jù),即毛澤東在長(zhǎng)期敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)下,始終能夠克敵制勝的內(nèi)在邏輯。論文認(rèn)為毛澤東用兵如神的原因和根據(jù)在于高超的戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)思方式,毛澤東克敵制勝的內(nèi)在邏輯,是以科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和戰(zhàn)爭(zhēng)方法論為理論指導(dǎo),研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際問題,概括總結(jié)出中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律,即戰(zhàn)爭(zhēng)制勝之道,再運(yùn)用于指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,制定出靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),實(shí)現(xiàn)實(shí)踐致勝的目的。論文前兩章,通過探究毛澤東軍事思想的理論來源和發(fā)展歷程,透視出毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)思方式的形成淵源與歷程。毛澤東軍事思想吸收了古今中外的優(yōu)秀軍事理論成果,其理論淵源有三個(gè)方面,一是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)智慧的吸收、運(yùn)用和發(fā)展;二是批判地吸收資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的軍事思想;三是直接繼承和發(fā)展馬克思列寧主義的軍事理論。毛澤東軍事思想的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的逐步產(chǎn)生、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走向成熟、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的不斷完善和新中國(guó)成立后繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展四個(gè)階段。從毛澤東軍事思想的發(fā)展脈絡(luò)中,探討毛澤東面對(duì)新情況新問題時(shí),是如何運(yùn)思加以解決,并進(jìn)行理論概括,以及在推動(dòng)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中所發(fā)揮出來的理論先導(dǎo)作用。毛澤東軍事思想深深地植根于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中,是把馬克思列寧主義軍事理論與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)具體實(shí)際相結(jié)合的最成功范例。毛澤東軍事思想具有豐富的內(nèi)容,是完整科學(xué)且邏輯嚴(yán)密的理論體系,是不可分割的整體,體現(xiàn)著毛澤東認(rèn)識(shí)和把握戰(zhàn)爭(zhēng)問題的獨(dú)特邏輯。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)觀和戰(zhàn)爭(zhēng)方法論。戰(zhàn)爭(zhēng)觀是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本看法和觀點(diǎn),主要包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、消滅、本質(zhì)、性質(zhì),以及對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的根本態(tài)度等問題。毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是對(duì)馬列主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的繼承和發(fā)展,主要內(nèi)容是揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的最一般規(guī)律,包括認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、存在的條件是私有制和階級(jí),戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是政治的繼續(xù),是流血的政治,戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)有正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)兩類,對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的基本態(tài)度是以正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)方法論,是世界觀和戰(zhàn)爭(zhēng)觀的動(dòng)態(tài)展開,主要內(nèi)容強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)哲學(xué),特別是把馬克思主義哲學(xué)這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具,運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中,堅(jiān)持實(shí)踐第一性,從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng),在實(shí)踐基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的符合一致。也就是通過調(diào)查研究,熟識(shí)敵我雙方面的情況,找出行動(dòng)的規(guī)律,并且運(yùn)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)方法論,是唯物辯證法在軍事領(lǐng)域內(nèi)的具體應(yīng)用,是一切從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,通過敵我雙方諸多要素的分析,從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系和主要矛盾,找出戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律,再制定出戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)計(jì)劃和方案,付諸戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐。毛澤東高超的戰(zhàn)爭(zhēng)方法論,是在復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的萬(wàn)變不離之宗。其次是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝之道的揭示。毛澤東從分析戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝因素入手,闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的內(nèi)涵和不同類型,進(jìn)而揭示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律。毛澤東高度重視經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備等戰(zhàn)爭(zhēng)客觀物質(zhì)條件的基礎(chǔ)性作用,特別指出經(jīng)濟(jì)力、政治組織力、軍力是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方力量強(qiáng)弱的主要制約因素,但并不能決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素是人不是物,是人力和人心的對(duì)比,兵民才是勝利之本,戰(zhàn)爭(zhēng)力量的發(fā)揮要依靠人的自覺能動(dòng)性。毛澤東強(qiáng)調(diào)要從戰(zhàn)爭(zhēng)雙方諸多因素中,找出其主要的本質(zhì)的聯(lián)系,就是戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律有其特殊性,有不同類型,包括一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,以及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。以此為指導(dǎo),毛澤東詳細(xì)分析了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體特點(diǎn),從敵我雙方的諸多因素中,綜合為優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面,進(jìn)行對(duì)比分析,從雙方優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的動(dòng)態(tài)變化中,得出了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律是在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)下,堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì),動(dòng)員和依靠人民戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)展和壯大黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),發(fā)揮靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),通過持久作戰(zhàn),在戰(zhàn)略上以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多,在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中以強(qiáng)擊弱,以多勝少,最終轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣勢(shì)的轉(zhuǎn)化,取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律體現(xiàn)著新生事物由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程,解決了人類軍事史上如何在戰(zhàn)略上實(shí)現(xiàn)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的軍事難題。毛澤東在軍事實(shí)踐中再現(xiàn)了歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的特例,使之在戰(zhàn)略上成為必然,體現(xiàn)為人民軍隊(duì)從小到大、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以弱勝?gòu)?qiáng)的輝煌歷程。最后,搭建從軍事理論到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的橋梁。毛澤東從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中,概括總結(jié)出了一整套行之有效、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,體現(xiàn)了高超的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)。從“十六字訣”到“十大軍事原則”等,集中回答了人民軍隊(duì)作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本戰(zhàn)法、戰(zhàn)斗風(fēng)格和作戰(zhàn)保障等重大問題。其中包括軍事的第一要義是保存自己消滅敵人;最高指導(dǎo)原則是你打你的,我打我的,打得贏就打,打不贏就走,實(shí)質(zhì)是牢牢把握軍事行動(dòng)的主動(dòng)權(quán),以我為主,爭(zhēng)取軍事自由,靈活機(jī)變;戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;總的戰(zhàn)略方針是積極防御,反對(duì)消極防御;基本的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則是集中優(yōu)勢(shì)兵力,打殲滅戰(zhàn),各個(gè)擊破敵人;備戰(zhàn)才能止戰(zhàn),不打無把握無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。不打則已,打則必勝。慎重首戰(zhàn),著眼于最壞可能性,做好多手準(zhǔn)備等。這些充滿著軍事哲學(xué)智慧的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是人民軍隊(duì)長(zhǎng)久的克敵制勝的法寶。論文最后闡述毛澤東軍事思想的地位與價(jià)值。毛澤東軍事思想是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)出來的寶貴精神財(cái)富,是完整而科學(xué)的理論體系,在世界軍事史上有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,是當(dāng)代中國(guó)國(guó)防建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和未來作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想�？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)毛澤東軍事思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值,既要?dú)v史地、聯(lián)系地把握毛澤東軍事思想的完整體系,又要在當(dāng)代信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下,運(yùn)用毛澤東軍事思想的基本原理,用以指導(dǎo)研究當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律、以及未來作戰(zhàn)的指導(dǎo)原則與戰(zhàn)法,在新的實(shí)踐條件下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東軍事思想。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：E0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2801598