【摘要】：處于文明與復興中間的中世紀,在歷史上被認為是“黑暗的時代”,由于特殊的時代環(huán)境,藝術(shù)作品呈現(xiàn)出不同于常規(guī)的形式。文藝復興是歐洲國家藝術(shù)和文化的繁榮時期,古典主義文化得到復興并開始了蓬勃發(fā)展,涉及面非常廣,包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、科學等各領(lǐng)域。喬托(Ambrogio ou angiolotto di bondone giotto,1266-1336),歐洲文藝復興開創(chuàng)者,文藝復興前期一位散發(fā)著璀璨光芒的的藝術(shù)大師,他是歐洲中世紀和文藝復興中間時代繼往開來的一位藝術(shù)家。喬托面對藝術(shù)在中世紀宗教神學長期控制下的呈現(xiàn)程式化、公式化、概念化的風格時,一生都在不斷的進行著創(chuàng)新,他不是簡單的進行推翻,而是吸收古希臘羅馬藝術(shù)的精華,追求以“人性”的表達,開始倡導人文主義思想,為“黑暗的時代”—中世紀帶來了光明,為文藝復興的到來奠定堅實的思想基礎(chǔ)。本文以喬托的藝術(shù)發(fā)展道路為主線,劃分成四個時期,結(jié)合拜占庭藝術(shù)、哥特式藝術(shù)進行解析,分析喬托的成長經(jīng)歷和各個時期的代表作品,研究喬托怎樣突破中世紀宗教神學控制下的藝術(shù)枷鎖進行開拓創(chuàng)新,怎樣成為文藝復興前期藝術(shù)的開拓者,在此基礎(chǔ)上對喬托的繪畫內(nèi)容和形式進行論述,最后總結(jié)喬托的藝術(shù)價值以及對我國當代藝術(shù)發(fā)展的啟發(fā)。通過研究喬托,我們會發(fā)現(xiàn),他對藝術(shù)的精神和思想,不僅僅影響了他所在那一個時代,對我們整個藝術(shù)發(fā)展史都有重要的指導意義。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J205
【圖文】：

圖３－２）貝林基艾里《圣方濟各與小鳥說教》逡逑布耶的推陳出新，也能看到喬托的繼承逡逑

趣嫇逡逑（圖３－３）喬托《圣巧子榮登圣座國》邐（圖３￣４）契馬布耶《圣Ｈ會的圣母》逡逑我們再來看喬托的《圣母子榮登圣座圖》，作品帶給我們的第一感覺是親切感，逡逑這種親切感是母性的再現(xiàn)還有對耶妹稚嫩的精確刻畫。喬托筆下的圣母年輕美麗，逡逑目光前視，嘴唇微閉，神態(tài)溫和，性格堅強，我們在作品中看到世俗間真實的女逡逑性形象的同時又可Ｗ感受到獨特的母愛感情，喬托在作品中的創(chuàng)新性和獨特性在逡逑于之前的藝術(shù)家還沒有在作品中用世俗形象來描述圣母。畫面中的天使不再沿用逡逑９逡逑

的感情。逡逑４．邋３喬托成熟時期的代表作品逡逑喬托這這時期創(chuàng)作出大量的壁畫，還繪制了大量的木板彩蛋作品。筆者選取逡逑喬巧這一時期的幾幅代表作品，結(jié)合同時期藝術(shù)流派風格進行解析。逡逑《金口相會》是喬托在帕多瓦斯克羅維尼教堂創(chuàng)作的壁畫，講述了一件宗教逡逑奇跡事件：＂上帝派天使長加百利告訴瑪麗亞的父母喬基姆和安妮，說他們要在耶逡逑路撒冷的金口下相會，一旦他們兩個人在那里接吻，那么年紀已經(jīng)很大而長期未逡逑孕的安妮就會懷上瑪麗亞＂？。畫面上，建筑物只有一座城口，但是不再是簡單的逡逑擺設(shè)了，而是面積巨大，占據(jù)了整個畫面，起到拉伸畫面空間的重要作用，只畫逡逑出牧羊人一半的身體，顯示出畫面外的空間延續(xù)；路人的目光集聚在光環(huán)下的喬逡逑基姆和安妮身上，突出了主題，使畫面上的場景遙得非常莊重而溫馨。我們通過逡逑金口建筑和人物身上＂Ｖ＂型衣摺式樣可Ｗ看出喬托受到的哥特式藝術(shù)影響。逡逑

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 孫仕榮;;試論喬托繪畫藝術(shù)中的圖式關(guān)系[J];南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版);2011年03期

2 董世斌;;早期文藝復興文學作品中的喬托形象[J];河南社會科學;2008年05期

本文編號：2799817