【摘要】：隨著時代的不斷發(fā)展,人們的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、出行方式、審美意識等也在不斷變化。而伴隨著頻繁的社會交往活動,生活在不同地域的人們,在逐步交流和相互融合的過程中,彼此制約互相影響,無形中促進了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。與此同時,旅游行業(yè)也隨之不斷發(fā)展,大量的酒店在旅游景點林立興起,在此背景下不同地域文化民俗特色趨同現(xiàn)象嚴(yán)重,加之大眾精神文化的需求急速增長,客戶不再滿足于某種產(chǎn)品的功能,而更多的是想擁有一種能承載地域特色文化韻味的服務(wù)與體驗。因此,具有地域特色的主題酒店受到人們的青睞,多元化的市場為地域特色下的主題酒店帶來了發(fā)展的契機。本文以聊城地域文化為背景,結(jié)合實際案例,以聊城地域特色的運河民俗文化作為主要的設(shè)計元素進行船屋酒店設(shè)計實踐,針對地域文化民俗特色如何融入主題酒店環(huán)境設(shè)計進行了思考。本課題分為五個章節(jié)來進行研究,第一章主要對本次課題研究的目的與研究意義進行闡述,并在此基礎(chǔ)上提出本次課題研究的思路及創(chuàng)新性;第二章是對地域特色下主題酒店及聊城地域特色的概述,主要通過對“地域特色”“主題酒店”的概述、指出地域特色影響和制約著主題酒店的創(chuàng)新與發(fā)展的因素,與地域特色對主題酒店的體現(xiàn)意義以及聊城地域特色的概述之間的聯(lián)系與作用的分析;第三章、第四章是地域特色在主題酒店環(huán)境設(shè)計中的挖掘與應(yīng)用,對其進行深度的分析與闡釋,并通過實際案例分析介紹了地域特色在主題酒店環(huán)境設(shè)計中的實踐運用;第五章對本論文進行總結(jié)與反思�？紤]到設(shè)計方案本地的實際情況,以及為了更好的促進本地的特色主題酒店業(yè)健康發(fā)展,本設(shè)計方案以位于山東聊城地域特色下的船屋酒店環(huán)境創(chuàng)新設(shè)計為研究對象,首先在學(xué)習(xí)和總結(jié)前人研究成果的同時,對本地區(qū)與之相關(guān)的資料、文獻進行整理與實地調(diào)研,并對我國主題酒店的發(fā)展現(xiàn)狀與不足進行分析,從而在設(shè)計手法上總結(jié)探索“地域特色在主題酒店環(huán)境設(shè)計中如何挖掘與凝練”,其中包括地域特色下主題酒店設(shè)計秉承的原則、地域特色在主題酒店空間設(shè)計中的應(yīng)用思路、地域特色在主題酒店環(huán)境設(shè)計中的表達以及涉及到聊城地域特色對主題酒店環(huán)境設(shè)計的影響。最后在不失地域特征的前提下,對聊城地域特色以及聊城傳統(tǒng)民俗藝術(shù)進行時代創(chuàng)新,并按照人們對于主題酒店環(huán)境設(shè)計的心理和行為習(xí)慣需求,將與主題酒店環(huán)境設(shè)計相關(guān)的理論知識通過創(chuàng)新設(shè)計等手法表現(xiàn)并運用到本方案建筑與室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計中。
【圖文】：

圖 2.1 東昌 塑 圖 2.2 葫蘆雕⑶臨清貢磚誕生于明朝初年，，止于清朝末年，其時間跨越長達 500 多年。臨屬于官辦，又被學(xué)者和民眾稱之為“皇窯”。其浸透著古代勞動人民的血汗與深厚的文化內(nèi)涵與歷史價值（如圖 2.3）。⑷東昌木版雕刻主要是以年畫雕刻為主，其刀工精細、構(gòu)思巧妙主要分為戲民間故事、小說故事等三大類別，其取材范圍十分廣泛，在版式上突出各不題，描寫內(nèi)容主要包括耕織圖、漁家樂、民間傳說和喜慶性質(zhì)的吉利畫等（

圖 2.1 東昌 塑 圖 2.2 葫蘆雕⑶臨清貢磚誕生于明朝初年，止于清朝末年，其時間跨越長達 500 多年。臨屬于官辦，又被學(xué)者和民眾稱之為“皇窯”。其浸透著古代勞動人民的血汗與深厚的文化內(nèi)涵與歷史價值（如圖 2.3）。⑷東昌木版雕刻主要是以年畫雕刻為主，其刀工精細、構(gòu)思巧妙主要分為戲民間故事、小說故事等三大類別，其取材范圍十分廣泛，在版式上突出各不題，描寫內(nèi)容主要包括耕織圖、漁家樂、民間傳說和喜慶性質(zhì)的吉利畫等（
【學(xué)位授予單位】：山東建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：TU247.4

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本文編號：2621463