本文關(guān)鍵詞：袁枚與洪亮吉詩論比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：袁枚與洪亮吉皆為活躍在清代文壇的文學(xué)理論家,學(xué)界關(guān)于二者詩論研究的學(xué)術(shù)成果也較為豐富,但是相較而言,后者則遠(yuǎn)不及前者。關(guān)于袁洪二人詩論思想的比較研究已有學(xué)者開始關(guān)注,但是尚未形成較為完整的比較研究體系。本文以袁枚《隨園詩話》與洪亮吉《北江詩話》為主要研究文本,擬對袁洪二人的詩論思想進(jìn)行系統(tǒng)全面的比較研究,以分析說明,洪亮吉的詩論思想雖受到以袁枚為代表的性靈詩派的影響,但卻獨具個性色彩和創(chuàng)新精神,并具較強的理論價值和現(xiàn)實意義。本文分為緒論、正文、結(jié)語三個部分。緒論部分主要闡述了學(xué)術(shù)界關(guān)于袁枚與洪亮吉詩論思想的研究現(xiàn)狀,并且介紹了本篇論文選題的背景和研究的意義。正文共分為四章,第一章對袁洪二人詩論誕生的詩壇背景及二人交游情況進(jìn)行了詳細(xì)論述,后三章主要是對袁洪二人的詩論思想及詩論影響進(jìn)行比較研究。一、乾嘉文學(xué)場域之中的袁洪交游。首先大致介紹了乾嘉文學(xué)場域的概貌,其次較為完整地梳理了袁洪二人的交游情況及其文化意義。二、詩歌創(chuàng)作理論比較。關(guān)于詩之創(chuàng)作,袁枚與洪亮吉的觀點同中有異,主要體現(xiàn)在性情辯說與創(chuàng)作探思兩方面。其一、關(guān)于性情辯說。首先,袁枚與洪亮吉認(rèn)為性情是詩歌創(chuàng)作的核心,強調(diào)“情”之真實自然,但前者認(rèn)為“性”于“情”才可見,言“情”難于寫景,后者認(rèn)為“性”是本源,“情”乃外顯,寫“性”難于寫“情”;其次,袁枚與洪亮吉主張詩中“有我”,堅持個性與創(chuàng)新,前者認(rèn)為“奇”源于自然,講求“學(xué)古而不類古”,后者認(rèn)為“奇”定要“入理”,主張“自然入古”,但洪氏提出了讀書學(xué)問的重要性。其二,關(guān)于創(chuàng)作探思。首先,袁枚與洪亮吉認(rèn)為后天學(xué)習(xí)對于詩歌創(chuàng)作十分必要,并且皆主善學(xué),但前者堅持“中是天分”,而后者則偏重學(xué)問;其次,袁枚認(rèn)為“今人未必不如古人”,因此詩歌創(chuàng)作應(yīng)遠(yuǎn)離“考據(jù)之學(xué)”,力主推陳出新。洪亮吉認(rèn)為詩歌創(chuàng)作“久久離其宗”,因此推崇“古學(xué)”,主張學(xué)習(xí)古人運用比興手法。三、詩歌鑒賞理論比較。關(guān)于詩之鑒賞,袁枚與洪亮吉的觀點異同相間,主要體現(xiàn)在文本評鑒與理論批評兩方面。其一,關(guān)于文本評鑒。袁枚與洪亮吉主張“趣”當(dāng)自然本真,生動鮮活,但前者不喜“疊韻”,后者認(rèn)為詩貴“雙聲疊韻”。其二,關(guān)于理論批評。袁枚與洪亮吉對神韻說、格調(diào)說、肌理說進(jìn)行了尖銳的批判,但后者還駁斥了前者的性靈說。四、詩論價值與影響比較。關(guān)于詩之影響,袁枚與洪亮吉則是異中有同,主要表現(xiàn)在價值分析與缺陷考察兩方面。其一,關(guān)于價值分析。袁枚與洪亮吉的詩論具有理論批評價值、文學(xué)主體價值與道德功利價值以及詩學(xué)資料價值,但在前兩種價值的表現(xiàn)形式上又有所差別。其二,關(guān)于缺陷考察。袁枚崇尚男女之情,肯定“人欲”,淡化了詩人的社會責(zé)任意識。而洪亮吉則過分推崇儒家詩教觀,壓抑了詩人的情感,抹殺了詩人的創(chuàng)造力,最終影響詩歌的表達(dá)效果。結(jié)語部分對袁枚與洪亮吉詩論比較進(jìn)行總結(jié),簡析洪氏在受袁枚影響的基礎(chǔ)上進(jìn)行的探索與創(chuàng)新,并進(jìn)一步闡明了二人詩論比較的意義與價值。
【關(guān)鍵詞】：袁枚 洪亮吉 乾嘉詩壇 創(chuàng)作理論 鑒賞理論 詩論影響
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-13
• 第一章 乾嘉文學(xué)場域之中的袁洪交游13-18
• 第一節(jié) 乾嘉文學(xué)場域概貌13-15
• 第二節(jié) 袁洪交游及其文化意義15-18
• 第二章 詩歌創(chuàng)作理論比較18-41
• 第一節(jié) 性情辯說18-30
• 一、“性情以外本無詩”與“吟詠以性情為主”18-25
• 二、“著我”與“戛戛獨造”25-30
• 第二節(jié) 創(chuàng)作探思30-41
• 一、“詩文之道,全關(guān)天分”與“凡為文辭，，宜略識字”30-35
• 二、“考據(jù)之學(xué)離詩最遠(yuǎn)”與“貴因不泥古”35-41
• 第三章 詩歌鑒賞理論比較41-55
• 第一節(jié) 文本評鑒41-46
• 一、性靈之“趣”與學(xué)者之“趣”41-44
• 二、“其音悅耳，便是佳詩”與貴“雙聲疊韻”44-46
• 第二節(jié) 理論批評46-55
• 一、對神韻說之批判47-49
• 二、對格調(diào)說之嘲諷49-51
• 三、對肌理說之針砭51-53
• 四、對性靈說之揚棄53-55
• 第四章 詩論價值與影響比較55-64
• 第一節(jié) 價值分析55-60
• 一、理論批評價值55-57
• 二、文學(xué)主體價值與道德功利價值57-59
• 三、詩學(xué)資料價值59-60
• 第二節(jié) 缺陷考察60-64
• 一、人欲的失范60-62
• 二、倫理的偏執(zhí)62-64
• 結(jié)語64-66
• 參考文獻(xiàn)66-77
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文77-78
• 致謝78

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 蔡靜平;論洪亮吉《北江詩話》[J];中國文學(xué)研究;1996年04期

2 李國華;識廣論域闊 持論亦時新——讀《北江詩話》[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年02期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 譚俊妮;袁枚與洪亮吉詩論比較研究[D];湖北民族學(xué)院;2016年

  本文關(guān)鍵詞：袁枚與洪亮吉詩論比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：287182