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“鄭衛(wèi)之音”批評與秦漢儒家詩學(xué)觀

發(fā)布時(shí)間:2017-03-23 01:10

  本文關(guān)鍵詞:“鄭衛(wèi)之音”批評與秦漢儒家詩學(xué)觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:“鄭衛(wèi)之音”不僅是一個(gè)音樂現(xiàn)象,更是《詩經(jīng)》研究中頗具爭議的一個(gè)文學(xué)問題!班嵭l(wèi)之音”產(chǎn)生以后,逐漸受到后世的批評,在這些批評中儒家學(xué)者的觀點(diǎn)有著非常深遠(yuǎn)的影響力,而先秦兩漢時(shí)期儒家對“鄭衛(wèi)之音”的評判更是奠定了后世“鄭衛(wèi)之音”批評的基調(diào),因而秦漢儒家“鄭衛(wèi)之音”的評判也成為本文的主要關(guān)注對象。本文的探究主要分三個(gè)部分:第一章對“鄭衛(wèi)之音”等同于靡靡之音進(jìn)行辨析。“鄭衛(wèi)之音”的原初含義,是以《詩經(jīng)》中的《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》為代表的鄭國和衛(wèi)國的民間音樂。然而伴隨著后世的批評尤其是秦漢儒家的闡釋與評判,“鄭衛(wèi)之音”在理論指向上發(fā)生了變異,成為等同于“靡靡之音”的存在。而“鄭衛(wèi)之音”之所以被視為“靡靡之音”,是因?yàn)椤班嵭l(wèi)之音”在思想內(nèi)容、文學(xué)藝術(shù)和音樂特征上表現(xiàn)出了不同于雅樂的個(gè)性特征,違背了秦漢儒家所推崇的典雅純正的雅樂精神,無法擔(dān)負(fù)起政治教化的社會功能。第二章梳理并辨析先秦兩漢時(shí)期儒家代表性學(xué)者和作品對“鄭衛(wèi)之音”的評判。先秦儒家生活于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,兩漢儒家則主要活動(dòng)于大一統(tǒng)的封建君主專制社會,這種時(shí)代背景的不同、社會環(huán)境的變遷,引起秦漢社會思潮的變化,秦漢儒家學(xué)者思想上的不同又導(dǎo)致了他們詩學(xué)觀念的區(qū)別,因而他們論詩樂都有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):先秦儒家多強(qiáng)調(diào)詩樂的中和審美標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)用功能,因而推崇雅樂貶低“鄭衛(wèi)之音”;而兩漢儒家的評判多是出于對詩的政治功能的強(qiáng)調(diào)。因此,秦漢儒家“鄭衛(wèi)之音”評判的直接標(biāo)準(zhǔn)是儒家的詩學(xué)觀念。第三章具體闡述先秦兩漢時(shí)期儒家對“鄭衛(wèi)之音”的評判中所體現(xiàn)出的儒家詩學(xué)觀。這些詩學(xué)觀具體有:崇尚雅正中和的詩學(xué)觀、崇尚實(shí)用的詩學(xué)觀、強(qiáng)調(diào)美刺比興的詩學(xué)觀、主文譎諫又溫柔敦厚的詩學(xué)觀。先秦兩漢時(shí)期儒家的這些詩學(xué)觀奠定了后世《詩經(jīng)》研究的基礎(chǔ),但也產(chǎn)生了一定的消極作用。從后世儒家代表性學(xué)者對“鄭衛(wèi)之音”的評判來看,他們的評判多遵循秦漢儒家的批評傳統(tǒng)與標(biāo)準(zhǔn),由此可以看出:先秦兩漢時(shí)期儒家的詩學(xué)觀對后世產(chǎn)生了根深蒂固的影響,限制了后世《詩經(jīng)》研究者主體性的發(fā)揮,因而像“鄭衛(wèi)之音”這樣的問題與現(xiàn)象在很長一段時(shí)間內(nèi)都沒有得到客觀、公允的評價(jià)。
【關(guān)鍵詞】:鄭衛(wèi)之音 詩經(jīng) 先秦兩漢 儒家詩學(xué)觀
【學(xué)位授予單位】:寧夏大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.22
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-7
  • 引言7-13
  • 第一章 “鄭衛(wèi)之音”等同于靡靡之音辨析13-25
  • 第一節(jié) “鄭衛(wèi)之音”的原初含義與秦漢批評中的“理論指向變異”13-16
  • 第二節(jié) “鄭衛(wèi)之音”的自在特征16-22
  • 第三節(jié) “鄭衛(wèi)之音”成為靡靡之音的原因22-25
  • 第二章 秦漢儒家對“鄭衛(wèi)之音”的不同評判25-36
  • 第一節(jié) 先秦儒家對“鄭衛(wèi)之音”的評價(jià)25-30
  • 第二節(jié) 兩漢學(xué)者對“鄭衛(wèi)之音”的理論評判30-36
  • 第三章 秦漢時(shí)期“鄭衛(wèi)之音”的理論評判與秦漢儒家詩學(xué)觀36-44
  • 第一節(jié) “鄭衛(wèi)之音”的理論評判所折射出的秦漢詩學(xué)觀36-41
  • 第二節(jié) 秦漢儒家詩學(xué)觀對《詩經(jīng)》研究的影響41-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻(xiàn)45-47
  • 致謝47-48
  • 個(gè)人簡介及攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況48

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 呂友仁;王文艷;;“鄭衛(wèi)之音”辨[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年05期

2 陳維昭;;“鄭衛(wèi)之音”與商周政治文化演革[J];燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 汪祚民;《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋史(先秦—隋唐)[D];陜西師范大學(xué);2004年


  本文關(guān)鍵詞:“鄭衛(wèi)之音”批評與秦漢儒家詩學(xué)觀,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:262606

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