本文選題：郭沫若　切入點(diǎn)：《李白與杜甫》　出處：《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：《李白與杜甫》是郭沫若最后一部學(xué)術(shù)著作,出版后引起廣泛爭議,貶多褒少,論者或以為其迎合了特定的政治氛圍,或在"政治/文學(xué)"的二元對立框架下,認(rèn)為其總結(jié)了著者人生,表達(dá)出對局勢的反省。在還原該著論爭語境的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,郭沫若在蕭滌非等人的杜甫研究中,敏銳地發(fā)現(xiàn)了以排斥叛逆、張揚(yáng)規(guī)訓(xùn)為特征的意識傾向是千年來一以貫之的,他故意唱反調(diào),通過塑造別樣的李杜形象來展示歷史的復(fù)雜性,并以李白為鏡像,體現(xiàn)出他對自己被描繪成"個(gè)人主義"的漫畫形象的感慨和憂憤。
[Abstract]:"Li Bai and du Fu" is Guo Moruo's last academic work, which has caused widespread controversy after its publication. Critics think it caters to a specific political atmosphere, or under the dualistic framework of "politics / literature". It sums up the author's life and expresses the introspection of the situation. On the basis of restoring the context of the controversy, this paper argues that Guo Moruo, in the study of du Fu by Xiao Deifei and others, has acutely discovered rejection of rebellion. The conscious tendency to make public the rules and regulations has been consistent for thousands of years. He deliberately disagrees, showing the complexity of history by creating a different image of Li du, and using Li Bai as a mirror image. He reflects his feelings and indignation at the caricature image of his being portrayed as individualism.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館;
【基金】：國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“百年文藝中的‘家國’關(guān)系變遷——以‘五四’至今的文藝為對象”(16BA014)的階段性成果
【分類號】：I207.22

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