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“宗元”觀念與明清傳奇審美理想的嬗變

發(fā)布時間:2018-02-06 05:38

  本文關(guān)鍵詞: 明清傳奇 清曲家 曲詞 《西廂記》 曲律 《琵琶記》 本色派 宗元 王驥德 詞派  出處:《求是學刊》2017年02期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正審美理想是由個人或群體的審美經(jīng)驗與審美趣尚所決定的關(guān)于美的標準與范型。明清傳奇的審美理想,是明清曲家對傳奇的理想形態(tài)的實踐總結(jié)與理論建構(gòu),表現(xiàn)于曲詞、曲律、結(jié)構(gòu)、題材選擇、主題傾向等諸多方面,其中以曲詞為中心的雅俗關(guān)系問題,是貫穿始終的核心問題。據(jù)此,明清傳奇的審美理想大致可分為尚雅黜俗、尚俗黜雅、雅俗兼濟、尚雅崇實四派,四者既
[Abstract]:Positive aesthetic ideal is the standard and model of beauty determined by the aesthetic experience and aesthetic interest of individuals or groups. The aesthetic ideal of legend in Ming and Qing dynasties is the practical summary and theoretical construction of the ideal form of legend in Ming and Qing dynasties. Performance in song ci, melody, structure, theme selection, theme tendency and many other aspects, among them, song ci as the center of the relationship between elegance and vulgarity, is throughout the core problem. The aesthetic ideal of the legend of the Ming and Qing dynasties can be roughly divided into four groups: Shang Ya deposed the vulgar, Shang Yu deposed the vulgar, elegant and vulgar as well as economic, Shangya worshipped the four schools of thought.
【作者單位】: 黑龍江大學文學院;
【分類號】:I207.37

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本文編號:1493713

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