藏文化是中華民族文化寶庫的重要組成部分,可謂世界民族之林一顆璀璨的明珠。公元七世紀,藏王松贊干布時期的吞米桑布扎創(chuàng)制和研究出了文字和語法理論,成了后世研究藏語語法的重要理論依據(jù),為后人更好地繼承和弘揚本民族優(yōu)秀文化方面做出了積極的貢獻。自這套理論創(chuàng)立以來,相繼有很多研究藏語語法的論著不斷問世,對藏語語法研究注入了新的活力,亦為后世產(chǎn)生了深刻的影響。十八世紀出現(xiàn)的有關藏語語法史的研究內(nèi)容和方法及其著作數(shù)量等都具有劃時代的意義,這對藏語語法的研究起了承前啟后的作用。以此對《三十頌》和《性入法》的注釋和研究有了不同的兩大派別,這兩大學派各自以扎德仁青端智和嘎瑪司都代表發(fā)表了自己獨特的研究成果,對后世的語法研究有了新的方向并對藏語語法日臻完善中擔任了重要角色。十九世紀開始藏語語法研究有了新的篇章,尤其是新中國成立后隨著各民族之間的相互交流和新思想、新知識的互相傳播滲入,推動了藏族語言文字研究的腳步,取得了令人滿意的成果。本文以《論藏語語法中字詞句的闡釋》為題,結(jié)合藏語語法自身的特征規(guī)律和歷代藏語語法論著思想,將各類藏語語法著作中字詞句的闡釋作為研究對象,在吸收前人的理論和研究的基礎上,歷代藏語... 

【文章來源】：青海師范大學青海省

【文章頁數(shù)】：160 頁

【學位級別】：碩士

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期刊論文
[1]藏文字母起源的再思考[J]. 薩爾吉.  西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2010(02)



本文編號：3425120