從“語用-辯證學派”看現(xiàn)代論辯理論與亞里士多德的淵源
發(fā)布時間:2021-09-24 19:27
凡·埃默倫認為,論辯理論集描述性與規(guī)范性于一體,糅合多學科乃至跨學科的研究方法,因而構成了一個混雜性學科,F(xiàn)代論辯學家或借助于側重論辯合理性的辯證,或借助于關注論辯有效性的修辭,為論辯這一學科注入了新內涵。而要把握上述兩個視角,則應參照亞里士多德的相關看法。用亞氏的話說,二者是兩種"對應的藝術"。然而,它們的這一關系卻未能在現(xiàn)代論辯理論中得到沿承?紤]到這一點關乎論辯理論能否完備周延,埃默倫借助"機變"概念對"語用-辯證"學說進行了拓展,從而重新確立了辯證與修辭作為兩種"對應藝術"的關系。
【文章來源】:當代修辭學. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
一、內容梗概
二、作為混雜性學科的論辯理論
三、辯證視角與修辭視角
四、現(xiàn)代論辯理論與亞里士多德的淵源
五、如何看待辯證與修辭之間的關系
六、“語用-辯證”路徑的入局
七、結語
本文編號:3408313
【文章來源】:當代修辭學. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
一、內容梗概
二、作為混雜性學科的論辯理論
三、辯證視角與修辭視角
四、現(xiàn)代論辯理論與亞里士多德的淵源
五、如何看待辯證與修辭之間的關系
六、“語用-辯證”路徑的入局
七、結語
本文編號:3408313
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/hanyulw/3408313.html