王引之可以說是乾嘉時(shí)期"戴段二王"學(xué)術(shù)思想的集大成者。其在校勘和訓(xùn)詁的實(shí)踐中,不自覺地遵循"概率歸納邏輯"和"嚴(yán)密演繹邏輯"的方法,堅(jiān)持"理校"和"理訓(xùn)"相結(jié)合的方法,探索科學(xué)的語言學(xué)學(xué)術(shù)精神。將散見于經(jīng)籍中"語詞"比例觸類,排比歸納,開探索語法文例之先河;"以聲音通訓(xùn)詁",注意到詞義的細(xì)微差別和"形、音、義"三者之間的關(guān)系,進(jìn)行大范圍多頻次的考察,盡可能增強(qiáng)概率歸納推理所得結(jié)論的可靠性;排列構(gòu)建"類比義叢""反比義組",注重嚴(yán)密演繹推理所得出結(jié)論的"復(fù)核",解決了許多語言研究中的疑難問題。 

【文章來源】：古籍整理研究學(xué)刊. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、王引之“通說十二條”與梁啟超“樸學(xué)十風(fēng)”對讀，發(fā)掘王引之訓(xùn)詁理論中“必”思想之內(nèi)涵
二、以《左傳述聞·王亦能軍》、《周官述聞·飾行》為例，詮釋王引之訓(xùn)詁實(shí)踐中“必”思想之貫徹


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論乾嘉學(xué)術(shù)的科學(xué)突破[J]. 馮勝利.  語言教學(xué)與研究. 2019(03)



本文編號：3183346