轉(zhuǎn)喻作為自然修辭的基本符號機制:從語言媒介到視覺媒介
發(fā)布時間:2021-05-12 02:11
所謂自然修辭,指的是在對自然進行表現(xiàn)或再現(xiàn)的符號或文本中,運用修辭方法對自然界中的對象實現(xiàn)的轉(zhuǎn)義或邏輯呈現(xiàn)。自然對象由文化賦予意義而再現(xiàn),依靠的是鄰近性和概念的"同框化",也就是轉(zhuǎn)喻的基本機制。不論是語言媒介還是視覺媒介的自然修辭皆如此,然而,在視覺的自然修辭中,時空影響的鄰近聯(lián)接,還使得自然修辭成為了圖像敘述的強有力推動要素。不僅如此,中國山水藝術有著獨特的"轉(zhuǎn)喻加提喻"組合修辭機制,因此對自然有著獨有的表現(xiàn)方式。轉(zhuǎn)喻在視覺媒介的自然修辭中的基礎作用,值得進一步探索。
【文章來源】:河北師范大學學報(哲學社會科學版). 2020,43(05)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、符號學作為視覺修辭的研究路徑
二、轉(zhuǎn)喻作為語言自然修辭的基本機制
三、視覺自然修辭的轉(zhuǎn)喻機制
【參考文獻】:
期刊論文
[1]圖畫敘事的時間性問題研究[J]. 肖爽. 符號與傳媒. 2019(01)
[2]何為視覺修辭——圖像議題研究的視覺修辭學范式[J]. 劉濤. 湖南師范大學社會科學學報. 2018(06)
[3]轉(zhuǎn)喻論:圖像指代與視覺修辭分析[J]. 劉濤. 南京社會科學. 2018(10)
[4]論隱喻——轉(zhuǎn)喻的雙重機制:符號學透視[J]. 彭佳,湯黎. 中國比較文學. 2018(03)
[5]冷感情?無風格?零修辭?——關于巴爾特“零度寫作”的符號學論證[J]. 趙毅衡. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2018(01)
[6]小說插圖與圖像敘事[J]. 趙憲章. 文藝理論研究. 2018(01)
[7]從符號現(xiàn)象學出發(fā)論想象[J]. 彭佳. 符號與傳媒. 2017(02)
[8]羅蘭·巴爾特的“中性”修辭學[J]. 張漢良,韓蕾. 當代修辭學. 2015(03)
[9]修辭學復興的主要形式:符號修辭[J]. 趙毅衡. 學術月刊. 2010(09)
[10]論傳統(tǒng)山水畫的“移動視點”[J]. 葉柳城. 美術觀察. 2005(09)
本文編號:3182530
【文章來源】:河北師范大學學報(哲學社會科學版). 2020,43(05)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、符號學作為視覺修辭的研究路徑
二、轉(zhuǎn)喻作為語言自然修辭的基本機制
三、視覺自然修辭的轉(zhuǎn)喻機制
【參考文獻】:
期刊論文
[1]圖畫敘事的時間性問題研究[J]. 肖爽. 符號與傳媒. 2019(01)
[2]何為視覺修辭——圖像議題研究的視覺修辭學范式[J]. 劉濤. 湖南師范大學社會科學學報. 2018(06)
[3]轉(zhuǎn)喻論:圖像指代與視覺修辭分析[J]. 劉濤. 南京社會科學. 2018(10)
[4]論隱喻——轉(zhuǎn)喻的雙重機制:符號學透視[J]. 彭佳,湯黎. 中國比較文學. 2018(03)
[5]冷感情?無風格?零修辭?——關于巴爾特“零度寫作”的符號學論證[J]. 趙毅衡. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2018(01)
[6]小說插圖與圖像敘事[J]. 趙憲章. 文藝理論研究. 2018(01)
[7]從符號現(xiàn)象學出發(fā)論想象[J]. 彭佳. 符號與傳媒. 2017(02)
[8]羅蘭·巴爾特的“中性”修辭學[J]. 張漢良,韓蕾. 當代修辭學. 2015(03)
[9]修辭學復興的主要形式:符號修辭[J]. 趙毅衡. 學術月刊. 2010(09)
[10]論傳統(tǒng)山水畫的“移動視點”[J]. 葉柳城. 美術觀察. 2005(09)
本文編號:3182530
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