《儀禮》介詞“于”“於”研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-17 12:43
《儀禮》是儒家經(jīng)典之一,書(shū)中記載了很多先秦時(shí)代的禮制以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗。其成書(shū)年代在學(xué)界尚未形成確切的定論,根據(jù)目前的研究,可以大致確定其成書(shū)年代的上限為春秋中晚期,下限為戰(zhàn)國(guó)中期。今本《儀禮》即鄭注本《儀禮》共有十七篇次,詳細(xì)記載了朝拜、祭祀、嫁娶、喪葬、冠禮等各種禮制和習(xí)俗。它為后人研究先秦時(shí)代禮制、社會(huì)習(xí)俗、思想文化以及語(yǔ)言特點(diǎn)提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。目前《儀禮》語(yǔ)法層面的研究還不夠深入,研究專(zhuān)書(shū)中的介詞“于”、“於”也不多見(jiàn)。本文以《儀禮》介詞“于”和“於”作為研究對(duì)象,對(duì)《儀禮》介詞“于”和“於”進(jìn)行窮盡式統(tǒng)計(jì),根據(jù)“于·賓語(yǔ)”、“於·賓語(yǔ)”出現(xiàn)在謂語(yǔ)中心成分的前后位置及其所引介的成分進(jìn)行分類(lèi),全面分析《儀禮》介詞“于”和“於”的語(yǔ)法特點(diǎn),并與《左傳》介詞“于”、“於”進(jìn)行對(duì)比,以期得出兩部書(shū)中“于”、“於”用法的異同。論文共分為三個(gè)部分:第一部分(緒論)簡(jiǎn)要介紹虛詞“于”、“於”的研究概況以及《儀禮》的研究概況,并對(duì)研究目的、研究意義與方法作簡(jiǎn)要說(shuō)明。第二部分共三章,第一章對(duì)《儀禮》介詞“于”進(jìn)行分類(lèi)描寫(xiě),第二章對(duì)《儀禮》介詞“於”進(jìn)行分類(lèi)描寫(xiě),第三章與《左傳》介詞“于”“於...
【文章來(lái)源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 《儀禮》簡(jiǎn)介及研究概況
第二節(jié) 介詞“于”、“於”研究概況
第三節(jié) 研究目的、意義及方法
第一章 《儀禮》介詞“于”研究
第一節(jié) “于·賓”位于中心成分之后
第二節(jié) 動(dòng)詞的性質(zhì)與“于”字的隱現(xiàn)關(guān)系
第三節(jié) “至于”的固定用法
第二章 《儀禮》介詞“於”研究
第一節(jié) “於·賓”位于中心成分之前
第二節(jié) “於·賓”位于中心成分之后
第三節(jié) “至於”、“於是”的固定用法
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 與《左傳》介詞“于”、“於”對(duì)比研究
一、與《左傳》介詞“于”比較
二、與《左傳》介詞“於”比較
三、總結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]簡(jiǎn)述《儀禮》的介詞“于”“於”[J]. 余夢(mèng)飛. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[2]介詞“于”“於”在先秦語(yǔ)法中的應(yīng)用[J]. 褚艷. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(08)
[3]鄭玄注《儀禮》形訛古文新證九則[J]. 范常喜. 孔子研究. 2014(04)
[4]《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》中介詞“于”“於”比較研究[J]. 吳媛媛,郭旭. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(08)
[5]《尚書(shū)》和《史記》同義語(yǔ)料中“于”和“於”用法比較分析[J]. 張紅. 陜西教育(高教版). 2012(Z2)
[6]近二十年來(lái)《儀禮》研究綜述[J]. 汪梅枝. 圖書(shū)館理論與實(shí)踐. 2010(08)
[7]《儀禮》祭祀詞語(yǔ)詞源義考釋[J]. 張紅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2010(11)
[8]釋《儀禮》“凡堂上之拜皆北面”之義[J]. 楊天宇. 史學(xué)月刊. 2009(11)
[9]介詞“于”的起源[J]. 張玉金. 漢語(yǔ)學(xué)報(bào). 2009(04)
[10]論《史記》中的“于”和“於”[J]. 王其和. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(05)
博士論文
[1]介詞“于”的演化模式與動(dòng)因及其多樣性后果[D]. 王明洲.上海師范大學(xué) 2014
碩士論文
[1]《儀禮》中“X面”、“X方”等方位結(jié)構(gòu)的探析[D]. 王宇.黑龍江大學(xué) 2015
[2]《儀禮》動(dòng)詞語(yǔ)法研究[D]. 舒倩.大連理工大學(xué) 2014
[3]《儀禮》《禮記》升降類(lèi)動(dòng)詞組合關(guān)系研究[D]. 黃城煙.四川外語(yǔ)學(xué)院 2012
[4]《儀禮》飲食類(lèi)名物詞研究[D]. 張琴.廣西師范大學(xué) 2011
[5]《儀禮》祭祀詞語(yǔ)研究[D]. 張紅.青海師范大學(xué) 2010
[6]《韓非子》介詞研究[D]. 張強(qiáng).山東師范大學(xué) 2006
[7]《儀禮》名物詞研究[D]. 王薇.東北師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3143475
【文章來(lái)源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 《儀禮》簡(jiǎn)介及研究概況
第二節(jié) 介詞“于”、“於”研究概況
第三節(jié) 研究目的、意義及方法
第一章 《儀禮》介詞“于”研究
第一節(jié) “于·賓”位于中心成分之后
第二節(jié) 動(dòng)詞的性質(zhì)與“于”字的隱現(xiàn)關(guān)系
第三節(jié) “至于”的固定用法
第二章 《儀禮》介詞“於”研究
第一節(jié) “於·賓”位于中心成分之前
第二節(jié) “於·賓”位于中心成分之后
第三節(jié) “至於”、“於是”的固定用法
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 與《左傳》介詞“于”、“於”對(duì)比研究
一、與《左傳》介詞“于”比較
二、與《左傳》介詞“於”比較
三、總結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]簡(jiǎn)述《儀禮》的介詞“于”“於”[J]. 余夢(mèng)飛. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[2]介詞“于”“於”在先秦語(yǔ)法中的應(yīng)用[J]. 褚艷. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(08)
[3]鄭玄注《儀禮》形訛古文新證九則[J]. 范常喜. 孔子研究. 2014(04)
[4]《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》中介詞“于”“於”比較研究[J]. 吳媛媛,郭旭. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(08)
[5]《尚書(shū)》和《史記》同義語(yǔ)料中“于”和“於”用法比較分析[J]. 張紅. 陜西教育(高教版). 2012(Z2)
[6]近二十年來(lái)《儀禮》研究綜述[J]. 汪梅枝. 圖書(shū)館理論與實(shí)踐. 2010(08)
[7]《儀禮》祭祀詞語(yǔ)詞源義考釋[J]. 張紅. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2010(11)
[8]釋《儀禮》“凡堂上之拜皆北面”之義[J]. 楊天宇. 史學(xué)月刊. 2009(11)
[9]介詞“于”的起源[J]. 張玉金. 漢語(yǔ)學(xué)報(bào). 2009(04)
[10]論《史記》中的“于”和“於”[J]. 王其和. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(05)
博士論文
[1]介詞“于”的演化模式與動(dòng)因及其多樣性后果[D]. 王明洲.上海師范大學(xué) 2014
碩士論文
[1]《儀禮》中“X面”、“X方”等方位結(jié)構(gòu)的探析[D]. 王宇.黑龍江大學(xué) 2015
[2]《儀禮》動(dòng)詞語(yǔ)法研究[D]. 舒倩.大連理工大學(xué) 2014
[3]《儀禮》《禮記》升降類(lèi)動(dòng)詞組合關(guān)系研究[D]. 黃城煙.四川外語(yǔ)學(xué)院 2012
[4]《儀禮》飲食類(lèi)名物詞研究[D]. 張琴.廣西師范大學(xué) 2011
[5]《儀禮》祭祀詞語(yǔ)研究[D]. 張紅.青海師范大學(xué) 2010
[6]《韓非子》介詞研究[D]. 張強(qiáng).山東師范大學(xué) 2006
[7]《儀禮》名物詞研究[D]. 王薇.東北師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3143475
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/hanyulw/3143475.html
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