新加坡華語教育歷史之殤與儒學(xué)認(rèn)同
本文選題:新加坡 + 華語教育 ; 參考:《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2013年04期
【摘要】:作為一個多元種族、多元文化、多元語言極具代表性的國家,為改變?nèi)遮呥吘壔、荒蕪化的華語生存現(xiàn)狀,新加坡政府曾從語言平衡的核心政策出發(fā),進(jìn)行了多次重大改革,但并未扭轉(zhuǎn)華語推廣的頹勢,反而因?yàn)閱畏矫鎻?qiáng)調(diào)華語的經(jīng)濟(jì)價值和商業(yè)地位,強(qiáng)調(diào)華語的交際性、功利性、工具性而加重了文化猜忌。鑒于儒學(xué)思想在新加坡有一定的傳播基礎(chǔ),從儒學(xué)入手,重新審度和定位新加坡的華語教育政策,摒棄"經(jīng)濟(jì)壓人"的策略,強(qiáng)調(diào)"文化動人",倡導(dǎo)"雅化"華語,將有利于尋找新的語言生態(tài)平衡點(diǎn),使儒學(xué)與華語完美結(jié)合,從而走出有新加坡特色的華語教育之路。
[Abstract]:As a multi-racial, multicultural and multilingual country, in order to change the existing situation of increasingly marginalized and desolate Chinese, the Singapore Government has carried out many major reforms from the core policy of language balance. However, it does not reverse the decline of the Chinese language promotion. On the contrary, it accentuates cultural suspicion by unilaterally emphasizing the economic value and commercial status of the Chinese language, as well as the communicative, utilitarian and instrumental nature of the Chinese language. In view of the fact that Confucianism has a certain foundation of dissemination in Singapore, starting with Confucianism, we should re-examine and position Singapore's Chinese language education policy, abandon the strategy of "economic oppression", emphasize "moving culture" and advocate "elegant" Chinese. It will help to find a new ecological balance of language, make Confucianism and Chinese perfect combination, and thus go out of the way of Chinese education with Singaporean characteristics.
【作者單位】: 福建師范大學(xué)海外教育學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)以來東南亞地區(qū)華語教育的歷史和現(xiàn)狀研究”(12YJA740047)
【分類號】:H195
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【二級參考文獻(xiàn)】
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本文編號:2113291
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