發(fā)布時(shí)間：2018-05-24 13:22

  本文選題：彥琮 + 辯正論��； 參考：《中國(guó)翻譯》2011年01期

【摘要】：彥琮的《辯正論》是公元六世紀(jì)末我國(guó)翻譯史上出現(xiàn)的第一個(gè)相對(duì)完整的翻譯理論體系。作者的思考和表述主要包括原文論、譯文論、譯者論、原則論和目的論五個(gè)方面,從佛經(jīng)翻譯歷史發(fā)展的角度,描繪原文認(rèn)知的歷史發(fā)展過程和要點(diǎn),跟蹤和評(píng)價(jià)譯文發(fā)展歷史軌跡,提出譯者的條件和倫理的要求,說明翻譯的標(biāo)準(zhǔn),以及闡明翻譯的原則和目的追求。今天重新細(xì)讀《辯正論》對(duì)于我國(guó)佛經(jīng)翻譯的理論認(rèn)識(shí)以及當(dāng)前翻譯學(xué)科的理論建設(shè)有著非同一般的意義。
[Abstract]:Yan Cong's argumentation is the first relatively complete translation theory in the history of Chinese translation at the end of the sixth century AD. From the perspective of the historical development of Buddhist scripture translation, the author describes the historical development process and main points of cognition of the original text from five aspects: the original text theory, the translator theory, the principle theory and the Skopos theory. Tracking and evaluating the historical track of the translation, putting forward the translator's conditions and ethical requirements, explaining the criteria of translation, and clarifying the principles and aims of translation. It is of great significance for the theoretical understanding of the translation of Buddhist scriptures in China and the theoretical construction of the current subject of translation.
【作者單位】： 華東師范大學(xué);
【分類號(hào)】：H059

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本文編號(hào)：1929206