本文選題：敦煌字書 + 《白家碎金》��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2011年10期

【摘要】：《白家碎金》和《碎金》是敦煌遺書中重要的字書。本文以郝春文主編的《英藏敦煌社會歷史文獻(xiàn)釋錄》(第三卷)對《白家碎金》的校箋本和朱鳳玉著《敦煌寫本〈碎金〉研究》對《碎金》的校箋本為依據(jù),對照英藏和法藏敦煌字書,同時參考張涌泉主編的《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》(第七冊)對《字寶》(即《碎金》)的校記,探討《白家碎金》與《碎金》比較研究的意義。論文還指出了《白家碎金》和《碎金》校箋中的一些錯誤,并對個別詞語進(jìn)行了考釋。
[Abstract]:Bai Jia broken gold and broken gold are important words in Dunhuang's testament. This paper is based on Hao Chunwen's explanation of the Social and Historical documents of Dunhuang in Yingzang (Vol. 3) and Zhu Fengyu's "Dunhuang Book of broken Gold" and Zhu Fengyu's "A study of broken Gold" as the basis for the revision of "broken Gold". With reference to the Dunhuang calligraphy books of English and Fazang, and referring to the collation of the Book of Dunhuang Sutra (Volume 7) edited by Zhang Yongquan, the significance of comparative study between "Bai Jia broken Gold" and "broken Gold" is discussed. The paper also points out some mistakes in Baijia broken Gold and broken Gold and explains some words and expressions.
【作者單位】： 中國青年政治學(xué)院;
【分類號】：G256.1;H162

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本文編號：1851638