西方馬克思主義批評理論對符號學(xué)的批判與借鑒
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【摘要】:馬克思主義批評理論對以結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)為主的諸多符號學(xué)門類進行過持久的批判與借鑒,主要表現(xiàn)為:以馬克思主義基本理論方法的歷時性維度,對結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)共時性方法進行了顛覆或消解。同時,借用結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)的某些方法、概念以及其他門類符號學(xué)方法,對歷史社會語境中的文學(xué)、文化現(xiàn)象進行了歷時性剖析及批判。經(jīng)由對符號學(xué)的批判與借鑒而形成的"馬克思主義符號學(xué)",成為馬克思主義批評理論的重要支系。對馬克思主義符號學(xué)發(fā)展過程中的符號學(xué)實踐差異性,以及批評家的精神高度與符號批判對象間的復(fù)雜關(guān)系進行辨析和梳理,將擴展馬克思主義批評理論研究的視野。
【作者單位】: 西北大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目(12XWW003) 陜西省教育廳人文社會科學(xué)研究項目(12JK0404)
【分類號】:H0
【正文快照】: 符號學(xué)是西方學(xué)術(shù)史、思想史中一門歷史悠久的學(xué)說。從20世紀(jì)始,符號學(xué)的發(fā)展與演變呈現(xiàn)出向不同學(xué)科延展的趨勢,“社會與心理世界整個范圍內(nèi)表達面和內(nèi)容面各自的切分及其相關(guān)方式,直接構(gòu)成了各個部門符號學(xué)的具體內(nèi)容”[1]96。意大利符號學(xué)家艾柯曾試圖繪制一幅符號學(xué)在各
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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9 嵇晨,
本文編號:1227691
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