發(fā)布時(shí)間：2019-12-01 15:40

【摘要】：珠寶首飾藝術(shù)作為一門(mén)能夠給佩戴者增添美觀、給觀眾帶來(lái)美的視覺(jué)感受的學(xué)科，即使它有時(shí)不會(huì)給我們帶來(lái)文化內(nèi)容的聯(lián)想或使我們形成深層的情感，它仍具有獨(dú)立的審美價(jià)值。對(duì)于珠寶首飾而言，藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容相比，形式更為重要�，F(xiàn)代首飾本身就是形式主義的，它不同于廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)需要向觀眾傳達(dá)一種強(qiáng)烈的信息內(nèi)容。首飾佩戴在人身體上只是單純?yōu)榱嗣烙^與裝飾、給佩戴者與觀賞者一種審美感受。它是強(qiáng)調(diào)形式而淡化內(nèi)容的。 在當(dāng)代，西方首飾設(shè)計(jì)師大多力圖尋找以抽象、以動(dòng)感和流暢線條為藝術(shù)的表現(xiàn)形式。將首飾藝術(shù)結(jié)合建筑、雕塑等，強(qiáng)調(diào)形式美、淡化內(nèi)容美。然而在中國(guó)首飾產(chǎn)品中，我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)很多作品都過(guò)多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，背負(fù)了太多文化的東西，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)寓意、文化理念。導(dǎo)致造型繁復(fù)，忽略了形式的部分。只迎合了個(gè)別人士或群體的欣賞和喜愛(ài)，難以使產(chǎn)品商業(yè)化，不具備大批量生產(chǎn)銷(xiāo)售的作用。 現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)從功能、材料、造型、和色彩上都經(jīng)歷著多方面的發(fā)展與變化，，尋找并發(fā)現(xiàn)全新的形式設(shè)計(jì)語(yǔ)言能夠更好的表達(dá)我們對(duì)生活的感知，研究藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的規(guī)律并利用這些規(guī)律，能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗檬罪椥问矫涝谠O(shè)計(jì)中的地位。首飾藝術(shù)的創(chuàng)新必然是形式的不斷創(chuàng)新。 本文通過(guò)對(duì)首飾形式美與形式主義的研究，對(duì)首飾設(shè)計(jì)提供一個(gè)新思考的方向與解決方法。本文首先闡述了形式與內(nèi)容的關(guān)系、形式主義與首飾的形式化問(wèn)題。其次分析形式圖案，并從形式主義的角度探討首飾三維立體表達(dá)。隨后進(jìn)一步詳細(xì)的對(duì)典型的形式主義首飾作品進(jìn)行歸類(lèi)分析，并提出中國(guó)當(dāng)今首飾產(chǎn)品存在的問(wèn)題與未來(lái)發(fā)展方向，同時(shí)總結(jié)出形式主義首飾設(shè)計(jì)的原理與過(guò)程。最后對(duì)形式主義首飾設(shè)計(jì)進(jìn)行嘗試與設(shè)計(jì)。
【圖文】：

音樂(lè)的欣賞是有限的，但音樂(lè)的形式是純粹，并且是不連續(xù)并短暫的；此時(shí)此刻，欣賞神秘的必然規(guī)律的聲音的組合，一個(gè)純藝術(shù)有任何關(guān)聯(lián)。同樣，感受視覺(jué)藝術(shù)就像感受那純粹的視覺(jué)形式所帶來(lái)的無(wú)限崇高的精神審美感受”的形式，而這種感受又是獨(dú)特的、一般事物所給予我們的感受。欣賞這種這種純粹的“審美感受”，我們不需要從生的知識(shí)和概念，不需要有生活中所熟悉的情要，只是對(duì)色彩組合以及平面或三維空間中容與形式這一原有的關(guān)系狀態(tài)，使形式解放發(fā)

在許多民族的早期藝術(shù)中，圓和圓環(huán)圖形表示太陽(yáng)。在基督教藝術(shù)中，圓形也以最簡(jiǎn)單的元素方式出現(xiàn)。圓可成為散點(diǎn)式的圖案，也可作為單獨(dú)的圖案使用。見(jiàn)圖3-1。圓與圓環(huán)圖形的用法層出不窮，可以在內(nèi)部作裝飾圖形，也可以在圓環(huán)的條帶上。圓可以作為抽象的圖形，也可以做成立體的圖形；可以按照邏輯演繹構(gòu)成圖形，見(jiàn)圖3-2；也可以在周?chē)騼?nèi)部做裝飾，例如，我國(guó)古代傳統(tǒng)圓和圓環(huán)紋飾。圓形或圓環(huán)之間的空隙常常填滿圖案，以構(gòu)成一種圖案形式。在歐洲中世紀(jì)，圖案設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了一連串圓環(huán)形的圖形，一直以來(lái)，把它們應(yīng)用于教堂的繪畫(huà)和雕刻中，這些作品用形式圖案展示了一幅幅圣經(jīng)的畫(huà)面。在整個(gè)中世紀(jì)
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：TS934.3

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 羅澤敏;陳瀛;曾祥漢;張榮紅;陳敬中;;論分形幾何學(xué)在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J];寶石和寶石學(xué)雜志;2006年02期

2 祁敏軒;;首飾設(shè)計(jì)中的形式表達(dá)——再提克萊夫·貝爾的“有意味的形式”[J];社科縱橫;2012年05期

3 孫嘉英;當(dāng)代新首飾的表現(xiàn)與設(shè)計(jì)[J];裝飾;2002年06期

本文編號(hào)：2568424