【摘要】： 中國(guó)同人女的產(chǎn)生始于20世紀(jì)80年代,源于日本動(dòng)漫的傳入,成熟于大陸網(wǎng)絡(luò)的普及。20世紀(jì)末21世紀(jì)初,中國(guó)的同人女也開(kāi)始由最初的散兵游勇成長(zhǎng)為一個(gè)日益成熟的群體。不論從規(guī)模上,還是從意識(shí)和行為上,中國(guó)同人女的群體特征都日益明顯。她們有共同的心理基礎(chǔ),并且在各種交往中培養(yǎng)了認(rèn)同感,同人女群體內(nèi)部有她們自己的意義系統(tǒng)、符號(hào)系統(tǒng),發(fā)展了特定的解讀方式、言說(shuō)方式和行為方式,但直到如今這一群體依然是我國(guó)倫理學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)盲點(diǎn)。 同人女群體不僅創(chuàng)新了耽美文化,同時(shí),她們的所有迷戀最終都會(huì)回歸到對(duì)這種文化上來(lái),她們的人生觀、價(jià)值觀也在迷戀中潛移默化的受到不同程度的影響。同人女群體堅(jiān)持自己的生活方式,并努力讓世人更加理解耽美文化。但作為一個(gè)亞文化群,同人女群體一直游離于主流文化之外,同人女面臨最大的倫理困境為其特殊的審美觀,與占主導(dǎo)地位的男性本位的傳統(tǒng)倫理規(guī)范是不相容的。 同人女群體并非一群狂熱的病態(tài)分子,而是具備相當(dāng)程度個(gè)性、理性、創(chuàng)造性和自主性的群體,她們客觀理性的態(tài)度,以及以此為基礎(chǔ)借助網(wǎng)絡(luò)形成的批評(píng)機(jī)制和其中潛藏的人才和市場(chǎng),都有助于中國(guó)女性文化的健康發(fā)展。本文試圖通過(guò)對(duì)同人女群體倫理困境的分析,探究其困境的成因,以期借助耽美文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)男性本位倫理觀進(jìn)行改造。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B82

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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2 葛志遠(yuǎn);龐明杰;蔡為;梁青;;我國(guó)“耽美文化”的網(wǎng)絡(luò)傳播淺析[J];經(jīng)濟(jì)視角(下);2009年09期

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5 曾妮;;王道文化在青少年中流行的探究[J];青年探索;2012年05期

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7 張冰;;論“耽美”小說(shuō)的幾個(gè)主題[J];文學(xué)評(píng)論;2012年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 楊玲;超女粉絲與當(dāng)代大眾文化消費(fèi)[D];首都師范大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

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2 柴瑩;中國(guó)大陸網(wǎng)絡(luò)耽美文化研究[D];上海師范大學(xué);2011年

3 王緯波;心理學(xué)視野下的新興亞文化群體[D];徐州師范大學(xué);2011年

4 陸國(guó)靜;耽美文化及同人女群體研究[D];蘇州大學(xué);2011年

5 蘇威;耽美文化在我國(guó)大陸流行的原因及其網(wǎng)絡(luò)傳播研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

6 尤靜芳;動(dòng)畫同人創(chuàng)作的傳播研究[D];蘇州大學(xué);2012年

7 劉琳;歷史與成長(zhǎng)[D];浙江師范大學(xué);2012年

8 張紅芳;自我與他者：腐女群體的互動(dòng)與認(rèn)同研究[D];浙江師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2551819