本文關鍵詞：暴力美學電影中對中國元素的誤讀

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【摘要】：“暴力美學”這一概念最早出現(xiàn)于二十世紀末期的影評界,較為廣泛的一種觀點認為“暴力美學”最早起源于20世紀60年代,在美國著名導演薩姆·佩金帕自編自導的西部片當中大量運用慢鏡頭、古典音樂將其中的暴力場面以前所未有的形式展現(xiàn)在觀眾面前。而華人著名導演吳宇森在其早期電影作品中體現(xiàn)出的獨特風格和表現(xiàn)手法則更加成熟完整,推動了“暴力美學”這一概念的誕生。隨后“暴力美學”這一對暴力的藝術夸張以及美化的表現(xiàn)形式成為許多商業(yè)電影中必不可少的視覺元素。為了博取觀眾的眼球,滿足大眾尋求刺激的心理,大量的影片當中充斥著各種激烈的搏斗、動作流暢的武打、火光四濺的爆炸等暴力畫面。并且“暴力美學”還不斷擴散到動漫、游戲等領域,儼然成為一種流行。而通過對“暴力美學”的誕生與發(fā)展過程的研究,以及對眾多西方商業(yè)電影的分析,我們不難看出“暴力美學”的骨子里天然就帶有強烈的中國文化印跡,比如在影片中儀式化的暴力動作場面、如詩如畫一般的武術打斗畫面、唯美的慢鏡頭,甚至角色、服裝、建筑、對白等大量的中國元素在影視作品當中出現(xiàn)。在不知不覺當中,大量的好萊塢大片、商業(yè)電影被動地成為了中國文化的傳播媒介。隨著這些影視作品的傳播,當中包含的中國文化也隨之悄然走向了全世界。與此同時我們卻不難發(fā)現(xiàn)一個尤為明顯的問題,那就是當我們國人在觀看諸如好萊塢大片等一系列西方人拍攝的影片時,發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)的中國文化元素充滿各種不和諧的感覺,甚至有些完全是對中國文化的曲解、誤讀以及對中國元素的濫用,并且這種現(xiàn)象還有愈演愈烈的趨勢。在我國不斷努力提高自身文化軟實力的當下,無論是積極主動的對外文化輸出,還是在國外的影視作品中被動地展現(xiàn),都將成為世界上其他國家的人民了解我國文化的途徑。正因如此,在對國外影視作品中的中國元素被誤讀現(xiàn)象進行分析與研究,探求尋找這種現(xiàn)象發(fā)生的原因以及對受眾的影響,對于當下影視傳播的全球化的大趨勢下中國電影的發(fā)展具有十分重要意義。在本文的研究當中,以“暴力美學”作為一個典型,試圖分析中國元素在影視作品的表現(xiàn)形式和傳播途徑,為我國電影對外文化傳播過程中如何保持語境轉化的正確,避免對外文化輸出的過程中產(chǎn)生誤讀現(xiàn)象。
【學位授予單位】：太原理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J905

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本文編號：1274416