本文關(guān)鍵詞：中日兩國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之比較——以三國(guó)文化為例

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【摘要】：人類已步入"文化的時(shí)代",文化成為物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)的"雙引擎"。作為文化與藝術(shù)、科技相結(jié)合的產(chǎn)物,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。作為典型的傳統(tǒng)文化資源,"三國(guó)文化"不僅受到日本的推崇,并被廣泛應(yīng)用于動(dòng)漫業(yè),且大獲成功。對(duì)比中日兩國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)"三國(guó)文化"的開(kāi)發(fā)、運(yùn)用,可發(fā)現(xiàn)我國(guó)在保護(hù)與利用傳統(tǒng)文化資源上存在的問(wèn)題,也可找到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更為科學(xué)的發(fā)展路徑。
【作者單位】： 安徽師范大學(xué);
【基金】：安徽省高校省級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“安徽省文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)問(wèn)題與對(duì)策研究——基于集群理論的視角”(sk2012b200)
【分類號(hào)】：G124
【正文快照】： 傳統(tǒng)文化是人類代代流傳的寶貴財(cái)富,是一個(gè)國(guó)家的精魂和命脈,同時(shí)也是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。而當(dāng)前我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)卻出現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的狀況,這無(wú)不反映出我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源上的缺陷。隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫界“回歸傳統(tǒng)文化”趨勢(shì)和文化“尋根

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