高昌地區(qū)佛教雕塑遺存及價值
發(fā)布時間:2021-05-20 04:43
吐魯番盆地區(qū)域古稱高昌,自漢代起,就是西域北道上的重要交通樞紐,被視為連通中原和西域的門戶。自3世紀(jì)后半葉佛教正式傳入高昌地區(qū)以來,其持續(xù)的一千年時間內(nèi)對高昌的社會文化產(chǎn)生了重要影響,當(dāng)?shù)胤鸾痰袼芩囆g(shù)高度發(fā)展。本文從高昌地區(qū)的佛教雕塑遺存、高昌地區(qū)佛教雕塑的形式與造型特征切入,試就該地區(qū)佛教雕塑在中原與西域文化藝術(shù)交流方面的價值意義展開探討。
【文章來源】:中國美術(shù). 2020,(02)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、高昌地區(qū)的佛教雕塑遺存
(一)寺院遺址
1. 交河故城寺院遺址
2. 高昌故城寺院遺址
3. 北庭高昌回鶻佛寺遺址
(二)石窟寺院遺址
二、高昌地區(qū)佛教雕塑的形式與造型特征
(一)犍陀羅風(fēng)格的傳入
(二)本地風(fēng)格的形成
(三)唐朝風(fēng)格的影響
三、高昌地區(qū)佛教雕塑的價值
本文編號:3197114
【文章來源】:中國美術(shù). 2020,(02)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、高昌地區(qū)的佛教雕塑遺存
(一)寺院遺址
1. 交河故城寺院遺址
2. 高昌故城寺院遺址
3. 北庭高昌回鶻佛寺遺址
(二)石窟寺院遺址
二、高昌地區(qū)佛教雕塑的形式與造型特征
(一)犍陀羅風(fēng)格的傳入
(二)本地風(fēng)格的形成
(三)唐朝風(fēng)格的影響
三、高昌地區(qū)佛教雕塑的價值
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