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湘潭城市雕塑現(xiàn)狀及問題研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-28 09:54
   城市是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)、文化、人文、景觀、風(fēng)情等為一體的巨大綜合體。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的突飛猛進(jìn),變革、整合城市功能尤其是重塑城市形象迫在眉睫,這就使得城市景觀形象設(shè)計(jì)顯得尤其重要。雕塑是城市景觀設(shè)計(jì)諸多元素之一,其作用不僅是美化和裝飾環(huán)境景觀,它所傳達(dá)的信息具有其它形式要素不能取代的作用。 湘潭市位于湖南的中部,始建于后漢時(shí)期,擁有1500多年歷史,它既是楚文化的發(fā)祥地之一,更是影響中國(guó)發(fā)展的湖湘文化的源頭,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。自古以來,湘潭的城市建設(shè)就一直注重營(yíng)造一種濃重的人文氛圍,在這種思想的指導(dǎo)下,城市景觀環(huán)境中的活躍元素——城市雕塑也得到了迅猛發(fā)展,出現(xiàn)了大批反映湘潭歷史文化的雕塑,如《毛澤東銅像》、《齊白石組雕》、《鄉(xiāng)情》等。它們對(duì)于湘潭作為“偉人故居,文明湘潭”的城市定位有重要的作用。但由于城市建設(shè)的復(fù)雜性、多樣性,以及其它方面的因素,湘潭市的城市雕塑中仍然存在諸多問題。 文章從社會(huì)角度以及環(huán)境藝術(shù)的角度對(duì)湘潭城市雕塑的現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析。首先指出影響湘潭城市雕塑的社會(huì)因素是:政府領(lǐng)導(dǎo)的城市管理決策水平、規(guī)劃部門的雕塑規(guī)劃工作,市民的綜合素質(zhì)等;其次,從環(huán)境藝術(shù)的角度來研究湘潭城市雕塑的問題,提出目前湘潭城市雕塑的設(shè)計(jì)中所存在的問題主要是不善于從創(chuàng)造整體形象的觀點(diǎn)出發(fā),不能把雕塑同所存在的空間環(huán)境、尺度、形狀、文脈背景等因素有機(jī)地結(jié)合起來。在主題的選擇、空間的放置、色彩的運(yùn)用、材料的選取、尺度的經(jīng)營(yíng)、意境的制造等方面有待進(jìn)一步提高;最后,提出城市雕塑設(shè)計(jì)的宗旨是從各個(gè)方面發(fā)掘雕塑的表達(dá)潛力,把雕塑本身的內(nèi)容和形式的運(yùn)用同湘潭的城市景觀相結(jié)合,從創(chuàng)造城市景觀環(huán)境整體形象的觀念出發(fā),全面考慮城市雕塑的設(shè)計(jì)問題,使雕塑在湘潭城市景觀環(huán)境中的作用得到有效的發(fā)揮。
【學(xué)位單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:TU986
【部分圖文】:

凱旋門,城市雕塑,湘潭市


秀的城市雕塑則可以形象地反映城市歷史和風(fēng)貌。例如法國(guó)戴高樂廣場(chǎng)上的凱旋門,門上有激動(dòng)人心,鼓舞斗志的馬塞曲浮雕(圖1一1);我國(guó)天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑(圖1一2),有表現(xiàn)中國(guó)人民推翻舊社會(huì),建立新中國(guó)的歷史畫面。圖1一1法國(guó)巴黎凱旋門浮雕《馬塞曲》圖片來源:導(dǎo)師拍攝.2研究意義湘潭市自改革開放以來,城市發(fā)展的腳步日益加快,城市雕塑建設(shè)也隨之迅猛發(fā)展。如湘潭市建設(shè)路口的《君子蓮》雕塑就是該時(shí)期優(yōu)秀城市雕塑的代表。接著,各個(gè)城市空間的雕塑拔地而起。在湘潭市政府開發(fā)新城區(qū)的過程中,城市雕塑更是隨著新市政府大樓、廣電中心大樓、政協(xié)大樓、湘潭大劇院等重要建筑的建設(shè)而勃勃興起。毗鄰新市政府大樓旁的錦源公園里的《龍鳳吉祥》(圖2一2)

城市雕塑,湘潭市,城市文化,整治方案


人民英雄紀(jì)念碑

石雕,人頭,城市雕塑


湘潭市城市雕塑的招治方案結(jié)論圖1一3研究框架圖圖片來源:作者自繪1.5我國(guó)雕塑發(fā)展概況城市雕塑是用于裝扮城市的雕塑,不完全等同于純藝術(shù)的雕塑。在人類的歷史中,城市雕塑并不是與雕塑同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。從雕塑產(chǎn)生到真正意義上的城市雕塑存在著漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。在中國(guó),雕塑有著悠久的歷史。正如粱思成先生在《中國(guó)雕塑史》中所述“然而藝術(shù)之始,雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時(shí),必先鑿石為器,以謀生存;其后既有居室,乃作繪事,故雕塑之術(shù),實(shí)始于石器時(shí)代,藝術(shù)之最古也。[4]”我國(guó)雕塑起源于原始社會(huì)晚期的陶器塑造。當(dāng)時(shí)的陶器結(jié)合對(duì)自然物各種形象的觀察體驗(yàn)

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 周小瑾;景觀藝術(shù)語境中的現(xiàn)代城市雕塑研究[D];河南大學(xué);2011年

2 彭杰;現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)的應(yīng)用與實(shí)踐研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2011年

3 楊帆;長(zhǎng)株潭城市雕塑研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

4 武文磊;中國(guó)城市雕塑的寫意內(nèi)涵研究[D];河南大學(xué);2012年



本文編號(hào):2807430

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