【摘要】：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展,革命老區(qū)的紅色旅游逐漸成為一道靚麗的風(fēng)景,在旅游休閑中不忘對(duì)先烈的緬懷,并從中吸取革命先輩的精神力量,這是老區(qū)紅色旅游的獨(dú)特內(nèi)涵和重要元素。為此烈士陵園建設(shè)也逐漸興盛。雕塑在風(fēng)景園林中有畫龍點(diǎn)睛的重要作用,在烈士陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中雕塑占據(jù)重要地位。本文遵循提出問題、分析問題、解決問題、案例實(shí)證的研究思路,重點(diǎn)研究討論革命烈士陵園中景觀雕塑的設(shè)計(jì)立意、主體表達(dá)、環(huán)境融合等問題。首先,論述問題與沖突。陵園雕塑的傳統(tǒng)風(fēng)貌和現(xiàn)代景觀雕塑現(xiàn)的內(nèi)涵在側(cè)重點(diǎn)有所不同。傳統(tǒng)陵園雕塑側(cè)重于塑造主題景觀、營(yíng)造歷史畫卷、展現(xiàn)凝重和靜穆的場(chǎng)所氛圍,雕塑附屬于陵園;現(xiàn)代景觀雕塑側(cè)重于材質(zhì)、造型、色彩的綜合表現(xiàn),側(cè)重于景觀雕塑對(duì)場(chǎng)地中人的行為的引導(dǎo),側(cè)重于景觀雕塑對(duì)地域文脈的傳承和再現(xiàn)�，F(xiàn)代景觀雕塑在革命烈士陵園中的運(yùn)用,要彰顯出環(huán)境空間的公共性、地域文化的延續(xù)性、環(huán)境空間的融合性。其次,闡述經(jīng)驗(yàn)與局限。陵園景觀雕塑的現(xiàn)狀分析。陵園雕塑主題的設(shè)定,在敘事模式方面,采用順敘、倒敘、插敘等方式,側(cè)重于直敘、加快/減緩,停頓等敘事節(jié)奏的綜合運(yùn)用。容易忽略關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)反思和議論的表達(dá)主題。在景觀雕塑本體表達(dá)方面,追求層次、張力、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、虛實(shí)等視覺造型美感,強(qiáng)調(diào)金色、紅色、深色、黃色等不同色系的組合運(yùn)用。容易忽略雕塑的材質(zhì)和肌理對(duì)景觀雕塑體驗(yàn)的積極作用。在視線營(yíng)造方面?zhèn)戎赜谝暯�、視距的設(shè)計(jì)和感官視覺轉(zhuǎn)移設(shè)計(jì)。容易忽略人對(duì)景觀雕塑以及景觀周邊環(huán)境觸覺、嗅覺、聽覺的體驗(yàn)。文章還較為詳細(xì)的分析了南京雨花臺(tái)革命烈士陵園和莫斯科二戰(zhàn)紀(jì)念廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)。第三,論述方法與策略。研究陵園景觀雕塑的設(shè)計(jì)策略。在立意方面,強(qiáng)調(diào)以“反思”的方式展現(xiàn)雕塑的內(nèi)涵,主要有隱喻、解構(gòu)、夸張等方式。在雕塑的本體設(shè)計(jì)方面,強(qiáng)調(diào)泥土、木材、石材、青銅等不同材質(zhì)的觸感體驗(yàn)特性。在環(huán)境融合方面,以界面設(shè)計(jì)為核心,強(qiáng)調(diào)界面的構(gòu)成、空間的塑造、植物群落、垂直綠化等設(shè)計(jì)模式。第四,采用實(shí)證分析。以敘永縣革命烈士紀(jì)念廣場(chǎng)雕塑為例,在分析敘永縣歷史文化和革命烈士陵園廣場(chǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出浮雕設(shè)計(jì)與廣場(chǎng)擋土墻融合的總體策略。浮雕設(shè)置了革命重鎮(zhèn)——紅色敘永、革命重鎮(zhèn)——風(fēng)云敘永等八個(gè)篇章。浮雕材料以青石為主,浮雕造型以工筆線型為主,采用線面結(jié)合的形式,突出構(gòu)圖的虛實(shí)對(duì)比。在環(huán)境融合方面,地形設(shè)計(jì)采用臺(tái)地、平地、下沉廣場(chǎng)、微地形四種模式。植物景觀以蒼松翠柏為主;視線設(shè)計(jì)上比較注重景觀的層次性。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J313.2;TU251.2

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本文編號(hào)：2780875