【摘要】：雕塑藝術(shù)是古老的藝術(shù)形式之一,中國茶文化擁有豐富歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵。雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以從茶文化中汲取元素,茶文化厚重的歷史與別具一格的民族特色可以讓茶文化題材雕塑表現(xiàn)出獨(dú)特的民族性與古典韻味,為雕塑注入靈魂,豐富雕塑藝術(shù)的多樣性。茶文化題材雕塑不僅使雕塑成為茶文化傳播與弘揚(yáng)的載體,同時(shí)也創(chuàng)新了茶文化的內(nèi)容和形式。茶文化與雕塑存在互補(bǔ)性,雕塑可以體現(xiàn)茶文化的地域文化特征,茶文化提升了雕塑的文化內(nèi)涵。茶文化題材雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,可以充分運(yùn)用茶葉、茶樹、茶器具、茶人、茶事等多種形象,通過雕塑來進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。茶文化題材雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)充分融合茶形美、茶器美、茶境美、茶人美和雕塑美,具備造型多樣、色彩豐富、意在象先、藝術(shù)美和實(shí)用性相統(tǒng)一、天人合一等審美特征。當(dāng)前茶文化題材雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,存在重視程度不夠、精神內(nèi)涵缺乏、模仿與“西化”嚴(yán)重、材料選擇有誤與維護(hù)不當(dāng)、雕塑與環(huán)境不協(xié)調(diào)等問題。在茶文化題材雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,必須堅(jiān)持以人文本的設(shè)計(jì)理念,在雕塑中融入天人合一等哲學(xué)思想,茶文化精神在雕塑設(shè)計(jì)中得以表達(dá)。藝術(shù)與文化之間的相互借鑒與融合是催生新的藝術(shù)表達(dá)方式的重要途徑,茶文化與雕塑的融合是藝術(shù)與人文的相互交融和促進(jìn),是形態(tài)美、意蘊(yùn)美、材質(zhì)美的統(tǒng)一。
【圖文】：

1.4 主要研究方法本文運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、美學(xué)以及心理學(xué)等方法展開研究，，主要運(yùn)用藝術(shù)學(xué)原理分圖 1- 1 茶-咖啡-吻(作者：佚名 來源于網(wǎng)絡(luò)）Fig 1.1 Tea-Coffee-Kiss圖 1- 2 讓我們喝茶吧(作者：百事凱塔馮 來源于網(wǎng)絡(luò)）Fig 1.2 Let's have tea.

8自古以來我國的畫家對于茶文化題材的運(yùn)用已經(jīng)了如指掌。國畫的精神內(nèi)涵長了茶的魅力與品位，也從茶文化中吸取養(yǎng)分，延伸其藝術(shù)價(jià)值。[5]茶與畫典自然的美學(xué)特征使得二者能夠完美的結(jié)合。唐代名家周f 的《調(diào)琴啜茗圖》就圖 2- 1 調(diào)琴啜茗圖 (作者：周f ）Fig 2.1 Piano Tuning Picture
【學(xué)位授予單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J305;TS971;TS932

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

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3 丁以壽;;茶畫賞析《調(diào)琴啜茗圖》[J];普洱;2012年06期

4 陳旭光;;藝術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的人文意義和人文價(jià)值[J];藝術(shù)百家;2012年02期

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 章傳政;明代茶葉科技、貿(mào)易、文化研究[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

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2 陳耀軍;大樸不雕 渾然天成[D];南昌大學(xué);2016年

3 楊靜;中國民間剪紙藝術(shù)在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2011年

本文編號：2632954