本文關(guān)鍵詞：探析曲陽(yáng)石雕藝術(shù)

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【摘要】：曲陽(yáng)石雕文化在中國(guó)雕刻歷史長(zhǎng)河占有舉足輕重的地位。早在漢朝時(shí)期，傳統(tǒng)曲陽(yáng)石雕技藝已開(kāi)始萌芽，在東漢時(shí)期初步成型，而曲陽(yáng)成為北方漢白玉雕像的中心則是在唐朝時(shí)期。到了元代其石雕造詣和影響達(dá)到了前所未有的高度。在新中國(guó)成立初期，作為“中國(guó)四大石雕之鄉(xiāng)”之一的曲陽(yáng)參與了北京“十大工程”和天安門(mén)修復(fù)工程。由此，我們即可斷定，曲陽(yáng)石雕文化依舊有著持續(xù)的影響力。 時(shí)至二十世紀(jì)八十年代初，改革開(kāi)放的春風(fēng)不僅喚醒了沉寂千年的技藝，也刺激了區(qū)域經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的欲望。由于盲目的追求利益回報(bào)和經(jīng)濟(jì)指數(shù)的不斷提升，人們難以冷靜地面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題，從而涌現(xiàn)出大批的石雕工廠和這些工廠制造出的大批的劣質(zhì)藝術(shù)品以及更大批量的建筑型材。這樣不僅造成了當(dāng)?shù)厥脑牧系膰?yán)重浪費(fèi)乃至匱乏，并造成了曲陽(yáng)石雕文化形象在海內(nèi)外聲譽(yù)的傷害。 所以，如何挽回曲陽(yáng)石雕文化的形象？如何讓歷史悠久的文化傳統(tǒng)光大于文化復(fù)興的當(dāng)代？如何構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與文化的合理關(guān)系？如何科學(xué)的鏈接歷史與當(dāng)代？毋庸置疑的擺在了當(dāng)?shù)卣拿媲�，也擺在了出生在曲陽(yáng)的筆者面前。 本文立足文獻(xiàn)，，著眼實(shí)證結(jié)合專(zhuān)業(yè)，力圖尋找阻礙曲陽(yáng)石雕文化發(fā)展所面臨的問(wèn)題，以期對(duì)曲陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展盡一名曲陽(yáng)人的綿薄之力。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J314.3

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 楊文會(huì);河北曲陽(yáng)石雕技藝與風(fēng)格淺析[J];雕塑;1996年01期

2 苑金生;;歷史的見(jiàn)證 文化的載體——介紹被列為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的石雕藝術(shù)[J];石材;2007年03期

本文編號(hào)：1177265