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中國(guó)秦漢雕塑興盛原因初探

發(fā)布時(shí)間:2017-10-27 12:05

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)秦漢雕塑興盛原因初探


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【摘要】: 中國(guó)古代雕塑經(jīng)過夏、商、周、先秦時(shí)代青銅器的鑄造和陶器、玉器制作的積累與鋪墊,至秦漢時(shí)期發(fā)展成為雕塑史上的第一個(gè)高峰,出現(xiàn)了題材范圍廣泛、制作規(guī)模宏大、工匠技術(shù)先進(jìn)、處理手法成熟、風(fēng)格雄渾博大的興盛現(xiàn)象。兩千多年后的今天我們?nèi)绾慰创⒎治霾⑼诰蜻@一現(xiàn)象,需要本著與時(shí)俱進(jìn)的歷史唯物主義發(fā)展觀,在尊重客觀歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上重新審視重新解讀這一現(xiàn)象產(chǎn)生、存在的本質(zhì)原因,以適應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求。 本文站在美術(shù)史學(xué)的高度,通過文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察和分析比較等方法,以最根本最核心的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的理解為出發(fā)點(diǎn),從秦漢雕塑所處的歷史地位、興盛概貌、藝術(shù)特征等角度切入,對(duì)秦漢雕塑的歷史積淀、風(fēng)格表現(xiàn)、作品的內(nèi)在審美訴求及其文化意義等多個(gè)層面進(jìn)行分析。筆者使用了“強(qiáng)勢(shì)文化”這一具有現(xiàn)代色彩的詞匯,系統(tǒng)論證了秦漢時(shí)期強(qiáng)勢(shì)文化的具體表現(xiàn)對(duì)雕塑藝術(shù)的重大影響,即軍事文化的擴(kuò)張性、思想文化的創(chuàng)造性、政治文化的主動(dòng)性、藝術(shù)文化的包容性建立了雕塑興盛的強(qiáng)大民族信心;接著又從藝術(shù)史角度論述了秦漢藝術(shù)人本主義精神的產(chǎn)生、發(fā)展及其對(duì)雕塑藝術(shù)的直接推動(dòng)作用,如雕塑藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性、民族化與大眾化為秦漢雕塑藝術(shù)興盛奠定了題材、風(fēng)格和技術(shù)基礎(chǔ)。由此得出秦漢雕塑興盛是由秦漢時(shí)期的強(qiáng)勢(shì)文化和秦漢藝術(shù)的人本主義精神共同推動(dòng)之必然結(jié)果的結(jié)論。這是本文的重點(diǎn)與新觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)秦漢時(shí)期雕塑的研究具有一定的史學(xué)意義、學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本文的目的旨在從秦漢雕塑興盛原因的探究中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)獨(dú)立于世界的文化存在根源和價(jià)值基礎(chǔ),使我們通過這一現(xiàn)象認(rèn)清我們民族傳統(tǒng)雕塑精髓的價(jià)值,以此喚起國(guó)人對(duì)中華文化精神的覺悟、認(rèn)識(shí)、尊重與認(rèn)同,進(jìn)而從中找到與當(dāng)代文化基因相契合的共同點(diǎn),確立我國(guó)自身的民族雕塑話語(yǔ)坐標(biāo),最終以別具一格的中國(guó)特色屹立于世界民族文化之林。
【關(guān)鍵詞】:秦漢雕塑 興盛 原因 強(qiáng)勢(shì)文化
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:J309.2
【目錄】:
  • 摘要2-3
  • Abstract3-7
  • 引言7-11
  • 0.1 論題研究的背景7-8
  • 0.2 論題研究的目的及意義8-10
  • 0.3 論題研究的方法10-11
  • 第1章 國(guó)內(nèi)現(xiàn)有對(duì)秦漢雕塑興盛現(xiàn)象的研究11-15
  • 1.1 思想史學(xué)者觀點(diǎn)11
  • 1.2 社會(huì)史學(xué)者觀點(diǎn)11-12
  • 1.3 藝術(shù)史學(xué)者觀點(diǎn)12-15
  • 第2章 筆者對(duì)秦漢雕塑興盛現(xiàn)象的探究15-32
  • 2.1 秦漢強(qiáng)勢(shì)文化為雕塑興盛建立了民族信心15-24
  • 2.1.1 秦漢軍事文化的擴(kuò)張性與雕塑規(guī)模17-19
  • 2.1.2 秦漢思想文化的創(chuàng)造性與雕塑創(chuàng)新19-21
  • 2.1.3 秦漢政治文化的主動(dòng)性與雕塑品格21-22
  • 2.1.4 秦漢藝術(shù)文化的包容性與雕塑手法22-24
  • 2.2 秦漢藝術(shù)的人本主義精神推動(dòng)著雕塑興盛24-32
  • 2.2.1 雕塑藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性為其興盛奠定了題材基礎(chǔ)25-27
  • 2.2.2 雕塑藝術(shù)的民族化為其興盛奠定了風(fēng)格基礎(chǔ)27-29
  • 2.2.3 雕塑藝術(shù)的大眾化為其興盛奠定了技術(shù)基礎(chǔ)29-32
  • 第3章 中國(guó)秦漢雕塑興盛的當(dāng)代思考32-35
  • 3.1 雕塑藝術(shù)與時(shí)代精神32-33
  • 3.2 雕塑藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新33-35
  • 結(jié)語(yǔ)35-36
  • 附圖36-48
  • 參考文獻(xiàn)48-49
  • 后記49-50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李惠東;從西漢霍去病墓石雕看中原文化與北方草原文化的交流——“從西漢雕塑藝術(shù)看民族文化融合”藝術(shù)探討之一[J];美苑;2005年04期

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本文編號(hào):1103395

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