發(fā)布時間：2017-05-26 06:33

  本文關(guān)鍵詞：寧浩電影中的宗教意識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：寧浩作為被受眾熟知的電影創(chuàng)作者,從編劇到導演,他用自己獨立的思考,讓電影作品成為傳達自己思想意識的載體。其作品兼具畫面視聽的觀賞性、故事情節(jié)設計的戲劇性、宗教思想層面對人性哲理的深沉思辨,以及對當下存在的一些社會問題的剖析與解讀。他的電影票房成績突出,被視為是商業(yè)片的類型之作,但其思想表達的深度和人文關(guān)懷的內(nèi)核尤其是宗教意識,又使得他的作品有別于單純感官刺激的商業(yè)片類型。本論文將對寧浩電影中的宗教意識進行以下幾個層次的論述。首先,論證宗教元素在寧浩作品中出現(xiàn)的可能性。即,信仰傾向與傳統(tǒng)價值:寧浩電影中宗教元素運用的緣起。其次,在此基礎上,對寧浩電影的文本本身進行深入分析。即,宗教元素在影片中的應用。通過分析宗教元素在場景設置、線索道具以及臺詞中的體現(xiàn)和運用,來挖掘?qū)幒剖侨绾瓮ㄟ^這些宗教元素的使用來表達人文情懷和揭示影片思想的。第三,通過對于寧浩作品中宗教元素的運用來總結(jié)出整體規(guī)律,即,宗教意識在影片中的作用。進而挖掘出寧浩電影對于精神層次的核心觀念和實際意義。最后,通過全部論證結(jié)論,剖析其電影作品中宗教意識的社會價值。包括對于受眾的潛移默化的影響,甚至對于整個社會的教化作用。
【關(guān)鍵詞】：寧浩 電影 宗教意識
【學位授予單位】：哈爾濱師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J905
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 緒論9-15
• 一、寧浩電影研究的價值和背景9-11
• 二、寧浩電影研究的學術(shù)現(xiàn)狀11-14
• （一）與國外同類電影在風格和技法上的對比研究11-12
• （二）題材與內(nèi)容上的研究12-13
• （三）敘事與表達上的研究13-14
• （四）配樂、方言及其他角度的研究14
• 注釋14-15
• 第一章 信仰傾向與傳統(tǒng)文化熏陶：寧浩電影中宗教元素運用的緣起15-18
• 一、個人的信仰傾向性15-16
• 二、根植于中國傳統(tǒng)文化中的佛教觀念16-17
• 三、社會價值導向的引領17-18
• 第二章 隱喻性的在場：宗教元素在影片中的運用18-33
• 一、宗教元素在場景設置中的體現(xiàn)18-21
• （一）《瘋狂的石頭》中的香堂19
• （二）《黃金大劫案》中的教堂19-20
• （三）《瘋狂的賽車》中的寺廟20-21
• 二、宗教元素在線索道具中的體現(xiàn)21-24
• （一）《瘋狂的石頭》中的配飾21-22
• （二）《瘋狂的賽車》中的降魔杵22
• （三）《無人區(qū)》中的佛珠22-23
• （四）《心花路放》中的佛像吊墜23-24
• 三、宗教元素在臺詞中的運用24-32
• （一）《瘋狂的石頭》：對角色精神狀態(tài)的暗示24-25
• （二）《瘋狂的賽車》：表達對善惡本質(zhì)的裁斷25
• （三）《黃金大劫案》：展現(xiàn)對人生的思考及主角成長的頓悟25-27
• （四）《無人區(qū)》:表達對動物性與人性、文明與信仰的深刻思考27-32
• 注釋32-33
• 第三章 意義的多元呈現(xiàn)：宗教意識在影片中的作用33-42
• 一、為情節(jié)發(fā)展提供合理化邏輯前提33-34
• 二、對人性善惡的表現(xiàn)與劃分34-38
• 三、展現(xiàn)法律秩序之外的生存秩序的建構(gòu)準則38-40
• 四、表達導演對人生本質(zhì)問題的探討40-41
• 注釋41-42
• 第四章 寧浩電影中宗教意識的社會價值42-50
• 一、對信仰回歸與道德境界提升的引導42-45
• 二、對底層人群生存狀態(tài)的展示，引發(fā)對社會底層的關(guān)注45-46
• 三、引發(fā)人們對法律約束、道德自律、人性本我與信仰價值的思考46-49
• 注釋49-50
• 結(jié)論50-52
• 參考文獻52-55
• 攻讀碩士學位期間所發(fā)表的學術(shù)論文55-56
• 致謝56

【相似文獻】

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