"認(rèn)識電影"的不同維度,構(gòu)成了對"電影是什么"的復(fù)合認(rèn)知,也催生了不同的電影觀念。數(shù)字時(shí)代的降臨,再次引發(fā)人們思考這一本體論命題。返回電影媒介自身,也許是思考此一問題的重要維度之一。基于媒介考古的立場,膠片時(shí)代的電影作為以記錄、復(fù)制與再現(xiàn)為基本手段的媒介形態(tài)得以存在,并通過電影院、放映機(jī)、固定空間、聚眾觀看的方式進(jìn)行傳播。數(shù)字時(shí)代的電影,在創(chuàng)作實(shí)踐層面對于電影媒介的"自體反思",構(gòu)成了其電影本體論的重要內(nèi)容,顯現(xiàn)了創(chuàng)作者對于影像的新的想象、認(rèn)知與表達(dá),并喚醒了早期電影中對于影像本體的探索欲望,其數(shù)字化的影像記錄與存儲方式,多樣的放映形式與多屏的傳播手段,顯示了數(shù)字時(shí)代影像的獨(dú)特創(chuàng)造力與美學(xué)風(fēng)范,也預(yù)示著未來新的可能性。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、創(chuàng)作實(shí)踐：電影的自體反思
二、媒介考古：對電影作為媒介的認(rèn)知
三、觀念重構(gòu)：重思“電影是什么”
結(jié)語



本文編號：3941529